1071. …ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию (Ин. 12. 42, 43).
1072. Ин. 9. 22.
1073. …хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего (Мф. 25. 23).
1074. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12. 26).
1075. Ин. 5. 41.
1076. …Царство… не от мира сего (Ин. 18. 36).
1077. Ин. 6. 15.
1078. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя, посему веруем, что Ты от Бога исшел. …Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного (Ин. 16. 30–32).
1079. Лк. 24. 26, 40.
1080. Ин. 17. 5.
1081. Он… уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Флп. 2. 6–11).
1082. 1 Кор. 2. 9.
1083. Слово 1.
1084. См., например, Алфавитный патерик: Повесть о Евлогии Каменосечце.
1085. Житие великомученика Евстафия Плакиды. Четьи-Минеи сентября 20 дня.
1086. Смотри о сем в 47 Слове святого Исаака Сирского.
1087. Слово 28, на слова Внемли себе.
1088. Лк. 16. 14.
1089. Добротолюбие. Ч. 1, глава 93.
1090. …кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником (Лк. 14. 27).
1091. Святой Исаак Сирский. Слово 75.
1092. Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Ответ 603; также Предание преподобного Нила Сорского; и все прочие святые Отцы подобного мнения.
1093. Иак. 2. 1–6.
1094. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их (Лк. 6. 26, 22, 23).
1095. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Мф. 18. 10, 11). Сличи: 1 Кор. 6. 20.
1096. Ин. 4. 8.
1097. Мф. 7. 7.
1098. Четьи-Минеи февраля 9 дня.
1099. Четьи-Минеи, 27 февраля.
1100. Слово о Духовном Законе, гл. 170.
1101. Там же, гл. 94.
1102. Мф. 5. 29.
1103. Слово о Духовном Законе, гл. 45.
1104. А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6. 16).
1105. В данной главе святитель Игнатий исследует значение слова «мiр», поэтому редакция придерживается здесь старого написания этого понятия — через десятиричное і. — Ред.
1106. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него (Ин. 3. 16, 17).
1107. …вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Ин. 1. 29).
1108. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел! Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, поэтому ненавидит вас мир (Ин. 15. 18, 19).
1109. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2. 15–17).
1110. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4. 4).
1111. Толкование на гл. 18, с. 7 Евангелия от Матфея.
1112. Был Свет Истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1. 9–11).
1113. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3. 19).
1114. Лк. 6. 22, 26.
1115. Входите тесными вратами, потому что широкие врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7. 13, 14; сличи: Лк. 13. 23, 24).