Идя далее по жизни, мой друг понял, что какого-то только одного вопроса нет. Как говорит психиатр Виктор Франкл, так и должно быть, чтобы жизнь ставила перед нами много разных вопросов. Жизнь спрашивает у нас, насколько сильно мы способны полюбить, насколько мы способны радоваться и наслаждаться, переносить страдания. Жизнь спрашивает у нас, любим ли мы себя, любим ли мы окружающих нас людей. Ежедневно жизнь спрашивает нас, насколько мы умеем различать между тем, что действительно важно, и тем, что не так важно, чему мы отдаем предпочтение. Жизнь требует от нас, чтобы мы развивали свою совесть, ее способность к суждениям и оценкам, избирали верное и избегали дурного. Самый же глубокий вопрос, который ставит перед нами жизнь — это вопрос о ее значении и смысле. Каждый из нас должен найти определенную цель жизни, свое призвание или миссию и это одарит нас чувством личной неповторимости, ценности и достоинства. Нам нужно верить в то, что наша жизнь небезразлична для кого-то или чего-то.
Конечно, простых патентованных ответов на наши вопросы, как бы выдаваемых машиной-автоматом, нет. Немецкий поэт Райнер Мария Рильке советовал нам быть терпеливыми по отношению ко всем нерешенным вопросам нашего сердца. Он сказал, что мы должны научиться любить сами вопросы, ожидая ответы и работая ради них.
Возрастание — это всегда постепенный процесс, даже если случаются вспышки прозрений и божественного откровения.
В прологе к своему Евангелию св. Иоанн говорит, что одно Слово истины и было в начале сказано Богом:
В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была свет людям, И свет во тьме светит, и тьма его не объяла... И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его... полного благодати и истины.Мой друг — негр-евангелист — теперь уже старик; он сказал мне, что теперь он намного больше знает о всех тех вопросах, которые ставит жизнь. Она спрашивала его о системе ценностей и предпочтений, о его видении и мечтах, о его мужестве и способности любить. "Но, — сказал он, глядя сквозь очки, — на все эти вопросы, которые ставит жизнь, ответ — Иисус Христос!"
Я уверен, что он прав. Конечно, это совсем не означает, что ответы, данные Иисусом на жизненные проблемы Его времени, могут переноситься и применяться без всяких изменений для решения жизненных проблем нашего времени. Иисус призывает нас быть такими же беспокойными и любящими по отношению к нашему времени, как Он был по отношению к Своему. Однако поскольку любая норма поведения в конечном счете является результатом нашего видения, очень важно воспринять то основополагающее видение реальности, которое было у Иисуса, принять Его внутренние установки и систему верований. Они-то и являются самым глубоким источником здоровья и счастья человека. Их-то Иисус и передал нам через Свое благовестие и Свою личность:
Я — свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
(Ин.8. 12)
В той же восьмой главе Евангелия от Иоанна есть интересный диалог между Иисусом и Его современниками. Иисус настаивает на том, что только, истина, т.е. полное принятие реальности, может сделать человека свободным.
Если вы пребудете в Слове Моем (т.е. воспримете Мое видение), сделаете его правилом своей жизни, вы познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Его слушатели ответили, что их смущает такая идея освобождения посредством истины, и подчеркнули, что они "не были рабами никому никогда". Тогда Иисус повторил им, что именно Он Сам и есть источник истинной свободы:
Итак, если Сын освободит вас, вы действительно будете свободны .
Истинное здоровье человека коренится главным образом в его видении, в его самых глубоких внутренних установках; это не просто отсутствие симптомов болезни. Точно так же и истинная свобода коренится в основополагающем видении реальности, она не является просто отсутствием каких-то воздействий со стороны внешних сил. Личность Иисуса свободна благодаря видению, которое само дает Ему поразительную свободу: Он достаточно свободен, чтобы любить и общаться с блудниками и проститутками, а в конце Своего пути Он был достаточно свободен, чтобы выразить охвативший Его ужас, а затем свободно умереть в акте любви.
Если вы пребудете в Слове Моем (т.е. воспримете Мое видение), сделаете его правилом своей жизни, вы познаете истину, и истина сделает вас свободными!