Каково же видение Иисуса, лежащее в основе Его благовестия и Его образа жизни? Каким бы оно ни было, оно несомненно является призывом к полноте жизни.
Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели. (Ин. 10.10)Мне хотелось бы теперь описать некоторые из главных черт видения Иисуса, как они мне представляются. В этом есть риск внесения собственных домыслов и предположений. И все же я думаю, что весть, жизнь и личность Иисуса говорят нам о следующем:
1. Бог есть любовь. Это означает, что все дела Божии выражают Его любовь. Как солнце, когда оно светит, дарит свет и тепло всем, кто готов принять его, так же и Бог просто любит нас, одаряя светом и теплом всех готовых их получить. Это означает, что Бог не несет в Себе гнева. Он не наказывает. Когда мы, совершая грех, отделяем себя от Бога и Его любви, все изменения происходят в нас самих, и никогда в Нем. Он любит неизменно. Любовь же — это участие, причастность к кому-то и его жизни. При нашем сотворении Бог намеревался сделать нас причастными Себе и Своей жизни. Будучи Отцом этой жизни в нас, Бог призывает нас быть Его человеческой семьей, стать общиной любви, где каждый хочет истинного счастья для всех и трудится ради этого.
2. Бог любит вас без всяких условий, такими, какие вы есть.
Через Своих пророков и через Своего Сына Бог заверил нас, что
даже если и мать забудет о своем ребенке, Он нас никогда не забудет. Наши имена записаны на Его ладонях, неизгладимы из Его сердца. Нам не нужно завоевывать Его любовь или пытаться как-то заслужить ее. Она просто "дана". Конечно, вы можете отказаться принять ее. Вы можете отделить себя от любви Бога на время или навечно. Каким бы ни был ваш ответ, на протяжении всей вашей жизни, в каждую ее минуту Он неизменно будет предлагать вам Свою любовь, даже когда вы чем-то отвлечены от нее или же отказываетесь ее принять.
На какой бы стадии вашего развития вы ни находились, что бы вы ни делали, Бог всегда вас любит, утверждая все доброе в вас и в ваших делах, тонко чувствуя и понимая ваши слабости. Чтобы Он вас полюбил, вам не нужно меняться, возрастать и быть хорошим. Чрезвычайно важно, чтобы вы поняли и распознали эту безусловную любовь. Вы должны помнить вот о каких людях:
Петр-Камень, который часто оказывался опорой на песке, крикуном, который отрекся, даже зная Того, Кто больше всех его любил;
Закхей, коротышка, которому предложили собирать налоги для Рима со своего собственного народа на условиях присвоения своей "доли" от всего сбора;
Мария-Магдалина, которая была проституткой; Иаков и Иоанн — "маменькины сынки", которые были просто смешными, когда они, например, захотели уничтожить целый город, где их плохо приняли. "Сыны грома" - так их называли с усмешкой;
Андрей, который был просто наивным. Он думал, что пяти хлебов и двух рыб было достаточно для пяти тысяч человек; Фома, который был упрямцем высшего класса; Марфа, которая ссорилась, суетилась и жаловалась; женщина, взятая в прелюбодеянии, которая была в ужасе до тех пор, пока Иисус не спас ей жизнь и не простил ее грехи;
разбойник на кресте, сказавший то, что, может быть, стало его первой в жизни молитвой, и которому немедленно был обещан рай;
слепой, не знавший Иисуса, но знавший только то, что он был слеп, а потом стал видеть;
парализованный, нуждавшийся в исцелении тела, которому вначале должны были проститься его грехи;
блудный сын, довольно бессердечный, который от голода вернулся домой, где его ждали раскрытые объятия отца и его открытое сердце;
Савл Тарсянин, одержимый страстью уничтожения христианства, пока он не направился в Дамаск и не встретил любящего Господа.
В Иисусе пребывал Сам Бог, любящий их, утверждающий их достоинство, прощающий им грехи, придававший им мужества, призывавший их всех на путь величия, мира и полноты жизни, — и таких были миллионы, похожие на них и похожие на нас.
3. Мир направляется провидением Бога. Иисус — это Господь человеческой истории. Временами у вас может возникать впечатление, что все разваливается. Вы удивляетесь: куда же идет мир? Куда иду я? Как я сведу концы с концами? Кто подтолкнет мое инвалидное кресло? Хотя вы и не станете сознательно формулировать или защищать подобные мысли, но иногда вас может соблазнить представление о Боге, отвернувшемся к стене, озлобленном и расстроенном тем фактом, что все вышло из-под контроля. "Царь Иисус, мир получил пробоину, его заливает, и не осталось ни одного спасательного круга!" Но "Иисус — это Господь!" Эти слова ап. Павла вы должны помнить; из них следует, что наш мир, ход событий мировой истории и человеческих судеб в Его руках. План предстоящего находится только у Него, и у Него же всецелое и полное знание человеческой ситуации и власть, достаточная, чтобы изменить ход событий. Не пытайтесь делать из себя всемирного Мессию или же благодетеля; вас не хватит для такой огромной территории; вы не можете вынести столь тяжкой ноши. Размышляйте об этих словах, пока они не сформируют в вас новое прозрение и не пустят глубокие корни в вашем видении.