Выбрать главу

Когда весть об этом дошла до ал-Му'тадида, он стал ругать 'Амра и восхвалять Исма'ила. Исма'ил стал решать, оставить ли 'Амра у себя или отправить к ал-Му'тадиду. Он предпочел, чтобы 'Амр находился у ал~Му'тадида и отправил его к нему. 'Амр оказался в Багдаде в двести восемьдесят восьмом году. Когда он прибыл, его ввезли в город верхом на осле, а потом заключили в тюрьму. Он находился в тюрьме, пока не был убит в двести восемьдесят девятом году, о чем мы еще скажем. Ал-Му'тадид послал Исма'илу [грамоту] о [новом] назначении, и назначил его правителем надо всем, что было в руках 'Амра. Исма'ил стал управлять Хорасаном, который был теперь в его руках.

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ДВЕСТИ ВОСЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ

(26.12.900-15.12.901)

|201| В этом году в сафаре месяце Тахир ибн Мухаммад ибн 'Амр ибн ал-Лайс вторгся в |202| Фарс во главе своего войска и изгнал оттуда наместника халифа. Эмир Исма'ил ибн Ахмад ас-Самани написал Тахиру, что халиф ал-Му'тадид назначил его правителем Сиджистана, и он отправился туда. [Испугавшись этого], Тахир вернулся [в Сиджистан].

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ВЕСТИ ВОСЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ

(16.12.901-4.12.902)

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ УБИЙСТВЕ 'АМРА ИБН АЛ-ЛАЙСА АС-САФФАРА

|204| В тот день, когда в Багдад прибыл [новый халиф] ал-Муктафи[211], был убит 'Амр ибн ал-Лайс ас-Саффар и похоронен на следующий день. [Умирающий] ал-Му'тадид, когда он уже не мог говорить, знаками и жестами приказал Сафи ал-Хуррами убить 'Амра ибн ал-Лайса. Он положил свою руку на горло, а потом на глаз, что означало «зарежь одноглазого», а 'Амр был одноглазым. Но Сафи не выполнил этого, зная о близкой кончине ал-Му'тадида и из нежелания убивать 'Амра. Когда ал-Муктафи прибыл в Багдад, он спросил везира[212] об 'Амре. Тот сказал, что он жив. Ал-Муктафи обрадовался этому и решил обойтись по доброму с 'Амром, поскольку тот посылал ему много подарков, когда [ал-Муктафи] был в Рее. Везиру это не понравилось и он послал к 'Амру того, кто его убил.

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ДВЕСТИ ДЕВЯНОСТЫЙ

(5.12.902-23.11.903)

|207| ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПЛЕНЕНИИ МУХАММАДА ИБН ХАРУНА

В этом году был взят в плен Мухаммад ибн Харун[213]. Причиной этого было то, что ал-Муктафи послал Исма'илу ибн Ахмаду ас-Самани грамоту о назначении его правителем Рея. Он отправился в Рей, а в нем был Мухаммад ибн Харун. Мухаммад ушел из Рея в Казвин и Зинджан, а затем вернулся в Табаристан. Исма'ил назначил правителем над Джурджаном Бариса ал-Кабира[214] и обязал его силой или по доброму доставить ему Мухаммада ибн Харуна. Барис написал ему [о необходимости явиться к Исма'илу] и гарантировал его благополучие при Исма'иле. Мухаммад согласился с его словами и ушел от [приютившего его] Джустана ад-Дайлами, направившись в Бухару. Когда он достиг Мерва, его в нем заковали в оковы, а это было в ила бане двести восемьдесят девятого года. Затем его отправили в Бухару и ввезли в нее на верблюде. Там его заключили в тюрьму, и через два месяца он умер в заключении.

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ДВЕСТИ ДЕВЯНОСТО ПЕРВЫЙ

(24.11.903-12.11.904)

|211| В этом году тюрки в несметном количестве совершили нашествие в Мавераннахр. В их лагере было семьсот тюркских юрт, предназначенных только для их предводителей. Исма'ил направил против них большое войско, к которому присоединилось много добровольцев. Они двинулись на тюрков и дошли до них, когда те были погружены в сон. Рано утром мусульмане внезапно напали на них и убили бесчисленное множество их. Остальные бежали. Их лагерь был разграблен, а мусульмане вернулись невредимыми, захватив добычу.

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ДВЕСТИ ДЕВЯНОСТО ТРЕТИЙ

(2.11.905-21.10.906)

|213| |216| В этом году Исма'ил ибн Ахмад ас-Самани, царь Мавераннахра, завоевал несколько областей в стране тюрков и в Дайламе.

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ДВЕСТИ ДЕВЯНОСТО ПЯТЫЙ

(12.10.907-29.09.908)

|VIII, 2| ПОВЕСТВОВАНИЕ О КОНЧИНЕ ИСМА'ИЛА ИБН АХМАДА АС-САМАНИ И ПРАВЛЕНИИ ЕГО СЫНА АХМАДА

В этом году в середине сафара в Бухаре скончался эмир Хорасана и Мавераннахра Исма'ил ибн Ахмад. После смерти его стали называть ал-Мади[215]. После него стал править его сын Абу Наср Ахмад. Ал-Муктафи послал ему грамоту о назначении и собственноручно привязал [к древку его почетное] знамя. Исма'ил был умным, хорошо относившимся к своим подданым, милостивым...

вернуться

211

9-го джумада-л-ула 289 г. х. соответствует 21 апреля 902 г. н. э.

вернуться

212

Везиром был тогда ал-Касим ибн 'Убайд Аллах.

вернуться

213

Мухаммад ибн Харун служил Рафи' ибн Харсаме, а затем Исма'илу ас-Самани, пока не восстал против него.

вернуться

214

«Ал-Кабир» — почетное прозвание, букв. означает «большой» или «великолепный».

вернуться

215

«Ал-Мади» — «Покойный», «Умерший», посмертное прозвание саманида Исма'ила ибн Ахмада.