От высокоу́мия и́скус прии́м смиренному́дрия,/ благода́тию Бо́жиею яви́лся еси́ рачи́тель, Богоно́сне Серапио́не./ Жела́нием бо боже́ственныя любве́ вжига́емь,/ жите́йския молвы́ оста́вль,/ ревни́тель учи́телю твоему́ Евфроси́ну был еси́,/ безмо́лвием и жесто́ким пребыва́нием после́дуя Христу́/ бде́нием же и моли́твою и посто́м о́браз был еси́ спо́стником твои́м;/ ны́не же моли́ся Го́сподеви, Богоблаже́нне,/ спасти́ся душа́м на́шим.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Серапио́не,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
Жите́йских молв, преподо́бне, отве́ргся,/ и, я́ко птищ, обре́те себе́ в пусты́ни безмо́лвие,/ в моли́твах и бде́нии прилежа́ Бо́гови,/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ и оста́ви дре́внее пребыва́ние,/ и оты́де в пусты́ню, и в ней водвори́ся,/ и соста́ви оби́тель во и́мя Пресвяты́я Тро́ицы,/ и процве́л еси, а́ки фи́никс,/ и бысть о́браз утеше́ния духо́внаго./ Те́мже, преподо́бне Пахо́мие,/ моли́ Пресвяту́ю Тро́ицу спасти́ся душа́м на́шим.
В пусты́ни безмо́лвствуя,/ еди́нствующу тя, Богоно́се, взыску́ющу ти Го́спода,/ Бо́гу же тебе́ не оста́вльшу еди́ному бы́ти в пусты́ни,/ и Того́ повеле́нием снидо́шася к тебе́ не́колико* бра́тии,/ с ни́миже ти моля́щуся Го́сподеви,/ Тро́ице прече́стен храм воздви́же,/ в не́мже предстоя́ще, преподо́бне Пахо́мие,/ моли́ся о спасе́нии душ на́ших.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
16/29 Преподобного Феодора Освященного (368). Перенесение мощей преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца (1545).
Пусты́нный жи́тель и в телеси́ а́нгел,/ и чудотво́рец яви́лся еси́, Богоно́се о́тче наш Фео́доре,/ посто́м, бде́нием, моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ исцеля́вши неду́жныя и ду́ши ве́рою притека́ющих ти./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
В дому́ Бо́жии, я́ко фи́никc, процве́л еси́,/ плоды́ же доброде́телей Го́сподеви прине́сл поще́нием изря́дным,/ о́тче преподо́бне./ Те́мже и ублажа́ешися,/ я́ко безпло́тных равностоя́телен.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Фео́доре,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
От ю́ности твоея́ весь Бо́гови порабо́тился еси́, блаже́нне,/ и Того́ ра́ди любве́, оте́чество и род оста́вил еси́,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже жесто́кое житие́ показа́в,/ чуде́с дарова́ния от Бо́га прия́л еси́,/ Ефре́ме преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Ангельскому житию́ поревнова́в, преподо́бне,/ вся земна́я оста́вив, ко Христу́ прите́ки еси́,/ и Того́ за́поведьми огра́ждся,/ яви́лся еси́ столп непоколеби́м от вра́жиих нападе́ний./ Тем зове́м ти:/ ра́дуйся, Ефре́ме, свети́ло пресве́тлое.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Ефре́ме,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
17/30 Апостола Андроника и святой Иунии (I). Преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской (1407). Мученика Николая Болгарского, Софийского (1555).
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
Звезду́ пресве́тлую,/ Богоразу́мия све́том просве́щшаго язы́ки,/ апо́стола Христо́ва Андрони́ка восхва́лим,/ и с ним во благове́стии потруди́вшуюся Иу́нию прему́друю, вопию́ще:/ моли́те Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.
Велича́ем вас,/ апо́столе Христо́в Андрони́че с Иу́ниею прему́дрою,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́/ ко Христу́ приве́дшия.
По земне́м вдовстве́ Небе́сному Жениху́ себе́ уневе́стивши,/ и в кня́жестем черто́зе подви́жнически пожи́вши,/ по́слежде и черто́г и чад твои́х Бо́га ра́ди оста́вила еси́,/ преподо́бная Евфроси́ние,/ и вше́дши во оби́тель тобо́ю созда́нную,/ и во и́ноческом о́бразе мно́ги по́двиги показа́ла еси́,/ и свято́е твое́ житие́ по благода́ти Бо́жией блаже́нною кончи́ною увенча́ла еси́./ И ны́не предстоя́щи Христу́ Бо́гу,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.