– Угомонись, Виевна. Построишь ступу завтра. Мы тебе поможем, – прервал словесный поток Яги Адам Ильич, – давай послушаем дальше.
– По легенде, которая описана в тибетских текстах, –
монах поёжился от холода – в гестхаузе действительно было довольно холодно, – озеро Манасаровар появилось за 2300 лет до нашей эры, а озеро Ракшас существовало гораздо дольше.
– Почему так-то? – Лилит, кутаясь в свою кофточку, прижалась ближе к доктору.
– Бог демонов, – продолжал китаец, – однажды вытянул с Кайлаша, на котором долго сидел, свою затекшую ногу и поставил её на землю. На этом месте образовалось озеро Ракшас, которому он передал свою демоническую силу. Озеро Ракшас – это след от ноги Бога демонов.
– И сколько же лет над Кайлашем царствовал Бог демонов? – спросил Адам Ильич.
– Я не знаю точно, – замялся монах, – говорят, что когда Большие Люди на Тибете стали уходить под землю, тогда и появился Бог демонов, который стал пользоваться тантрической силой Великого Кайлаша и через эту силу сделал очень много плохого во всём мире. Ведь Кайлаш – центр Земли. Кайлаш обладает очень большой силой… очень большой… очень… – китаец прикрыл глаза и, казалось, уснул.
– Не вырубайся! – Нычка отвесил увесистый подзатыльник китайцу, что тот чуть не расквасил нос о стол. – Так что там произошло давным-давно?
– Собрались двадцать восемь добрых богов и пошли на борьбу с Богом демонов, сидящим на Кайлаше. Долго шла борьба, в результате которой они победили Бога демонов. Нигде не осталось больше демонической силы, кроме озера Ракшас. В этом озере остался только сын демона – дьявол по имени Симбу-Тсо. Вот и гоняет дьявол-сын там воздух и поганит воду.
– Да, слабаки-то добрые боги, – Рыло с задумчивым разочарованием посмотрел на китайца, – такой толпой долго не могли замочить одного!
– Да вот тож! – монах почесал лоб. – И победить Бога демонов смогли только с помощью камня Норбу-Ринпоче, который занёс на вершину Кайлаша главный из двадцати восьми добрых богов, которого звали Тиуку Точе. С помощью этого камня добрые боги победили Бога демонов. Этот камень ещё называют Башней Шамбалы. Он обладает способностью испускать невероятное по силе свечение. После победы добрых богов Кайлаш светился. Свечение было голубым, синим и белым.
– А каким он был – добрый бог Тиуку Точе? – Лила мечтательно закатила глазки.
– О! Он был очень необычным. У него было три лица, на каждом из них было по три глаза, он имел шестнадцать рук, по восемь с каждой стороны, и четыре ноги.
«Урод какой-то. Сиамский близнец от многоплодной беременности, – подумала с разочарованием Лилит, – хуже нашего Навуходоносора… Бли-ин, а может, и наш-то – один из этих… двадцати восьми?»
– Именно он вызвал свечение Кайлаша после победы над Богом демонов. А потом он оставил на Земле, здесь, на Тибете, богочеловека по имени Ахад, который снова стал организовывать государство йогов. Ахад хотел, чтобы йоги вновь начали пользоваться тантрической силой священного Кайлаша, но… – монах замолчал.
– Что? Государство йогов не удалось воссоздать? Да и понятно – ведь и не бог, и не человек. Не поймёшь кто. Эдакая помесь человека с медузой.
– Оно было создано, но постепенно угасло. А без йогов нам, тибетцам, трудно жить. Мы видим Кайлаш, но не можем пользоваться его тантрической силой.
– А как появилось святое озеро Манасаровар?
– После победы над Богом демонов Добрый Бог Тиуку Точе поставил свою ногу на землю, и на этом месте возникло святое озеро. Оно противодействует озеру Демонов и не пускает демонические ветер и воду распространиться по миру.
– Слышь, монах, – Лилит обратилась к зевающему китайцу, – один бог ногу поставил – появилось озеро; второй поставил – появилось второе. А там, где сейчас находятся моря и океаны, они что, танцы устраивали, что ли?
– Папуля, я хочу спать, – Алёнка прилегла на руки к Адаму Ильичу.
– Ага, уже пора в люлю, я тоже спать хочу.
– Нет, здесь спать я не буду, – Лилит дрожала от холода, – пойдёмте к Навуходоносору!
Бросив китайца замерзать в гестхаузе, толпа пришла к полюбившемуся монстру, который встретил их тёплыми кроватями, приготовленными им его собственной шерстью. Забравшись в уютные норки, туристы уснули беззаботным сном.
Глава 7. Мёртвая вода
Утром на рассвете паломники отправились к озеру с мёртвой водой Ракшасу.
На берегу старуха Виевна начала собирать камни, таская их в кучу.
– Что ты делаешь? – Алёнка подбежала к бабке и стала ей помогать собирать камни по берегу озера.