Жрица любви с клиентом
– Зачем вы едете? – спрашивал я многих. – В Баку нет теперь работы.
– Говорят, есть, – иронически отвечали мне.
А на мои попытки объяснить положение дел в нефтяной промышленности мне отвечали: «Так, так…» Это значит: говори, что хочешь, а мы знаем, что знаем.
Меня удивляло такое отношение к моим попыткам разъяснить положение вещей. Мне казалось, что для всех моих спутников это самый интересный вопрос, ведь не могли же они не интересоваться вопросом: что ожидает их впереди? Однако они и слушать не хотели меня и при первой возможности или заводили разговор на другую тему или же просто отходили от меня. Недоумению моему не было конца, – но я очень скоро понял, в чем дело…
Как-то раз я сидел на корме парохода и от нечего делать проверял скорость его хода. Шагах в пяти-шести от меня расположилась кучка женщин и молодых девушек. Судя по костюму, это были горничные, кухарки, няньки. Все они сгруппировались вокруг одной уже пожилой женщины с фиолетовым носом. Она им что-то рассказывала про Баку.
– Я в этой самой Баке десять лет прожила и ни на какой Саратов ее не променяю. Там тебе, первым долгом, всяческое уважение, – не то что ты хозяйке угодить должна, а она тебе в глаза смотрит. Потому – что не так, сейчас: расчет подавайте… Мало-мальски, если ты кухарка понимающая или горничная – двадцать пять рублей, отдельная тебе комната, кровать с матрасом, комод и все прочее, – как у барыни, так и у тебя. На базар ты пошла, у тебя мало так рубль останется, а если ты с умом, то и больше. Вот и посчитай, сколько оно будет. А к праздникам – барыня тебе на шерстяное платье, барин – золотой в пятнадцать рублей, баринов брат, или еще кто, тоже подарки дает. А захотела ты прогуляться, только скажи: «Барыня, я ухожу», – и слова не посмеет пикнуть: нельзя там или еще что… Вот она какая, Бака-то!
Потом подобные рассказы я слышал не раз; рассказчики так расписывали Баку, такие картины рисовали своим слушателям, что этим последним впереди рисовался какой-то рай для трудящегося человека, – нечего было и думать разуверить их, что в Баку не все так прекрасно, как расписывают рассказчики и рассказчицы.
В конце концов у слушателей создается известное настроение, в котором мечты и радужные надежды играют первенствующую роль. Впереди им представляются невероятно выгодные предложения, каких нигде в других местах и ожидать нельзя. Это настроение, как нельзя более, на руку сводням, оно уничтожает недоверие к фантастическим предложениям, к которым приходится прибегать сводням, чтобы соблазнить намеченную жертву. Ловля жертв начинается тут же на пристани, при высадке приезжих в Баку. К молодой девушке подходит разряженная барыня и предлагает ей должность.
Сводничество и роль сутенеров в индустрии секс-услуг претерпели многие изменения с XIX по XXI век. Несмотря на то что основная функция сутенера (фактически управлять и эксплуатировать секс-работников) осталась прежней, многие другие аспекты этой деятельности претерпели изменения в связи с социокультурными, экономическими и технологическими факторами. Рассмотрим некоторые из них.
• Роль сводни. В XIX веке, особенно в больших городах, сводни играли ключевую роль в индустрии секс-услуг. Они часто контролировали и управляли жизнью и работой проституток, обеспечивая им место для работы и защиту в обмен на часть их доходов.
• Социальное восприятие. В обществе XIX века проституция и сводничество, хотя и были распространены, осуждались. Сутенерство часто ассоциировалось с преступным миром.
• Законодательство. Во многих странах в XIX веке проституция была или нелегальной, или находилась в «серой зоне». Законы, регулирующие деятельность сводников, были разнообразными, но обычно строгими.