В требниках восточной церкви, в правилах об исповеди, имеются такие вопросы: «Не палея ли со скотом, со птицею?..»
Эти слова с восточных требников целиком перенесены и в наши русские требники, хотя последний из двух пороков никому из русских не придет и в голову.
Но на Востоке, очевидно, если не сейчас, то в прежнее время и этот порок имел свое место, иначе он не был бы помещен в числе человеческих прегрешений.
Больше того, можно сказать, что порок этот был сильно распространен, так как фигурирует в числе грехов обычных, не первостепенной важности, считается, следовательно, обычной человеческой слабостью, с которой приходится мириться, так как «грешен есмь и во грехах роди мя мати моя».
Вот это-то – «грешен есмь и во гресех роди мя мати моя», как принцип, как уступка человеческому темпераменту, и дает право существования пороку, как бы он, по нашему понятию, ни был гнусен, – и никакая строгость закона тут не поможет, пока само общество не откажется от своих старых укоренившихся взглядов и не признает, что «мальчики», как предмет наслаждения, – гнусность и неестественная гнусность. До тех пор всякие попытки борьбы с этим злом будут разбиваться о пассивное сопротивление общества; оно всегда сумеет защитить «кость от кости своей, плоть от плоти своей».
Тема гомосексуализма и его причин на протяжении многих десятилетий была объектом многочисленных исследований и дискуссий в различных областях науки, от медицины до социологии. Отношение к гомосексуализму и его трактовка сильно изменялись в зависимости от временных рамок, культурных и социальных контекстов.
• До конца XX века гомосексуализм в некоторых медицинских и психиатрических кругах рассматривался как патология или отклонение. Например, до 1973 года Американская психиатрическая ассоциация классифицировала гомосексуализм как психическое расстройство.
• С течением времени научное сообщество пришло к выводу, что гомосексуализм не является болезнью или расстройством. В 1992 году Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуализм из Международной классификации болезней.
• Причины гомосексуализма до сих пор являются предметом научных исследований. Существует мнение, что гомосексуальность может иметь биологические корни, связанные с генетикой, гормональными факторами или особенностями структуры мозга.
• Гомосексуализм в разные исторические периоды и в разных культурах воспринимался по-разному: от полного признания и принятия акцепта до строгого осуждения.
• В некоторых обществах гомосексуализм осуждался на религиозной или культурной почве и рассматривался как социальное отклонение.
• С течением времени многие общества стали более толерантными к ЛГБТ-сообществу, однако во многих странах гомосексуалы до сих пор сталкиваются с дискриминацией, насилием и правовыми ограничениями.
• Сегодня гомосексуализм больше не рассматривается как медицинская или социальная проблема во многих развитых странах. Однако стигма, связанная с гомосексуальностью, до сих пор существует в некоторых обществах, и борьба за права представителей ЛГБТ продолжается во многих регионах мира.
Какая-либо непосредственная борьба с любителями гнусного порока затрудняется еще и тем, что пороку этому предаются почти исключительно состоятельные буржуазные классы, которые, в сущности, и являются носителями и выразителями общественного мнения. По крайней мере, голос этого класса всегда раздается громче всех других голосов и, конечно, производит соответствующее действие. Как на пример, можно указать на отношение общества к недавно возникшему в Б. «Обществу защиты несчастных женщин» (по образцу казанского).
Почти на другой день после учредительского собрания к секретарю и учредителю этого общества пришла одна девушка и со слезами умоляла помочь ей.
Она приехала в Б. искать заработка, но долго никакой работы найти не могла и дошла до того, что стала голодать. Этим воспользовался один капиталист, под чужим именем познакомился с ней и разными заманчивыми обещаниями склонил к сожительству. Прижатая нуждой, девушка согласилась и через несколько дней забеременела. Как только сожитель узнал об этом, так бросил ее, не сказав ей своего настоящего имени. Она осталась без куска хлеба. К довершению всего, беременность сопровождалась припадками тошноты и головокружения, так что ни за какую работу она взяться не могла. А в будущем предстояло рождение ребенка, который еще больше свяжет руки.