Вернёмся, однако, к "фиксации", как, впрочем, и к теме вообще. Борьба со Змеем (не путать с другими, условно-положительными образами Змея), как и "фиксация подвижного Меркурия" (символ - Змей на Кресте), как и победа Зигфрида-Сигурда, и победа Хора - это "подчинение" Кундалини своей истинной Воле-Духу, овладение ей, получение способности её контролировать и направлять - тогда Герой может взять символ Дракона на свой герб и флаг, говоря образно - это и голова Медузы-Горгоны на эллинских щитах - подобные "драконьи" флаги и гербы присутствовали в Европе и в ещё более древний период - у кельтов-галлов, фракийцев, сарматов, германцев, вендов, балтов и других. Если провести параллели с текстом "Пистис София", то это силы "архонтов", как уже говорилось выше, переданные Софии после того, как Христос-Дух победил их, в том числе и через саму Софию-Душу, подняв её, возвысив до своего уровня качественности. Интересно, кстати, что в Египте число 7 относилось к "потустороннему" миру символически, а число 9 - к этой (условно, ибо всё взаимосвязано) стороне мира - это прекрасно соответствует и тому, что Вотан, осуществляя "переход" в этот мир, висел на "Древе Предела" 9 дней и 9 ночей. Когда Зигфрид побеждает Дракона и съедает его сердце, то он обретает дар "языка птиц", то есть способность воспринимать не только символический язык и аллегории, но и шире воспринимать Акаузальное и его проявления здесь - это, кроме того, и "интеграция теневых аспектов" Сфер. Так или иначе, но, проанализировав и сопоставив даже малые осколки того колоссального Зерцала мировых культур, можно сказать, что существование гораздо более древних практик, восходящих к какому-то весьма существенному событию, затронувшему большое количество племён, этносов, народов и т.п. своим влиянием, вполне вероятно - и столь же вероятно то, что в Истоке своём они имеют ту "точку Перехода", с которой и началось Глобальное Преобразование - была ли это катастрофа? - является ли восстановление тем самым Ключом к Знанию, способному вернуть Золотой Век? Быть может и так. А пока нам остаётся пробираться к Цели через большое количество искажений и головоломок, которыми полны эти осколки.
Довольно многие сегодня, к сожалению, склонны впадать в атеистический материализм лишь из-за субъективного неприятия "авраамизма", ассоциируя автоматически само понятие Бог/Боги/Божественное почему-то именно с Яхве, то есть сначала косвенно принимая казалось бы "чуждый" им тезис о том, что мир в широком смысле в своём приближённом к божественному аспекте есть "творение Яхве", а потом, основываясь на несоответствиях этого "авраамического" конструкта, делают вывод о "ложности" восприятия Божественного вообще, становясь материалистами, имея в качестве "высшего образа" лишь ту же самую "обезьяну", пусть и более сильную и выносливую, чем другие "обезьяны", но всё-таки "обезьяну", хоть и с приставкой "сверх". Если "сверхобезьяна", как ориентир для некоторых, находится под ногами, то до такого "ориентира" нельзя возвыситься, но можно только пасть - пасть до "обезьяны" во всех смыслах. Получается, таким образом, что люди, сами того не желая изначально, "выплёскивают из таза вместе с водой ещё и младенца", загоняя себя в ловушку материализма. Говоря другими словами, если использовать терминологию того же Мигеля Серрано, "Демиург" - это ограниченное материалистическое восприятие в узком смысле, "материя-как-Тиран" в смысле преобладания материализма в сознании на локальном уровне, а не в смысле ненависти к материальному вообще (главное не путать), то есть "Демиург" - это чуждое искажение, искажённая проекция восприятия, наложившаяся на "образ" Божественного, но не само Божественное!
Чистая Идея, как Мысль, есть Дух - движущая, изменяющая Сила, способная преобразовывать материю в соответствии с Высшим, с тем образом Грядущего и Изначального одновременно, к которому все мы в той или иной степени стремимся в своих самых потаённых уголках подсознания - этот образ - Ultima Thule, Гиперборея, Беловодье, Альбион, Тысячелетний Imperivm, Сады Богов, Элизиум - называйте, как хотите, но суть общая. Этот Дух, Мысль, Первоидея, Образ Высшего - это и есть Божественное в своей полноте, либо Пантеон родственных на глубинном (мета-идейном) уровне богов, являющих собой разные уровни проявления Высших Сфер, вибрации Иного Уровня, которого мы ещё можем достичь, если реализуем понимание хотя бы основ для начала, обратив взоры не только вовне, но и внутрь себя, своей Мысли, того, что мыслит в вас и что направляет вас, того, что помогает отделять дурное от истинного, качественное от вредного на глубинном уровне - таково проявление духовности здорового человека, а не совокупность ложных догм чуждой "обрядности", отражающей не Божественное, а лишь одно из искажённых восприятий, да к тому же отражающее отдельные чужие узкоплеменные проекции.
И это не просто философские обороты, а реальная внутренняя Сила, не обусловленная материей и не поддающаяся попыткам "измерить" сие мерой "физических сил". Дух - это есть и высший аспект Воли, а не просто "желание" в значении "хотение". Именно о таком преобразующем Триумфе Воли (направленном векторе Духа) писал Ницше, как о глотке свежего воздуха (Дух, как Пневма, даже этимологически близок образному выражению дыхания), противопоставляя его затхлости "обрядности" чуждого и лицемерно-догматизированного "душка" обывательства, отравляющего чистые источники - именно об этом шла речь в том описании черни возле источника у Ницше - в этой аллегории Источник есть само Божественное (Бог/Боги), а "чернь" - всё то, что вносит искажение, накладывая свои проекции на Высшее, загрязняя, тем самым, некогда чистый Источник. Победить "Демиурга" - это не "уничтожить Вселенную физически" (что само по себе глупо и невозможно, так как любые части делятся на более мелкие составные части, что не влияет на само существование Вселенной), как считают отдельные персонажи, а избавиться от искажений восприятия чистого Источника, не потеряв, при этом, само восприятие Иного, Высшего не в "низкопоклонническом" смысле, транслируемом глупцами с урезанным восприятием, а в качественном смысле, то есть того, к высшему аспекту-Полюсу чего нам стоит стремиться, ибо это и есть путь к Сверхчеловеку в истинном смысле, что напрямую связан с Божественным, а не к "сверхобезьяне". Полюс Духа - это не точка на карте, а синоним Божественного, Высшего Источника, из которого может испить лишь Герой - этот архетипический образ Источника Бессмертия легко прослеживается как во многих архаичных (пра)индоевропейских сюжетах, так и в более поздних средневековых европейских произведениях, сохраняясь и проявляясь через память Крови и Духа, несмотря на поверхностную "трансформацию" образов, свойственную тому времени, как Грааль, например - интересно и то, что проявлялось это, скорее всего, часто даже неосознанно, но тем не менее. То же самое проявлялось и через средневековую Алхимию в отдельных деталях и аспектах, в которой все "авраамические" образы носят при более детальном рассмотрении исключительно "декорационный" характер - это становится наиболее очевидно, когда анализируешь сами глубинные идеи и образы, близкие скорее индоевропейскому мировоззрению даже в том, что касается восприятия Божественного и Природного (в хорошем смысле).