К моменту Куликовской битвы, то есть к 1380 году, русский народ был разделен на десятки удельных княжеств, которые входили в состав Золотой орды и Великого Княжества Литовского. 140 лет русские люди жили под игом Золотой Орды. Великий князь Дмитрий решил избавить русский народ от Ордынского ига.
В единое целое русский народ объединяла православная вера. Очень много для объединения и духовного просветления русского народа сделал основатель Свято-Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Для того, чтобы объединить русскую землю, Сергий Радонежский примирял враждующих между собой князей, уговаривая их присоединиться к Великому князю Дмитрию.
Великий князь Дмитрий перед битвой пришел к святому Сергию за благословлением. Сергий Радонежский благословил Дмитрия на битву против Орды. На Куликовскую битву русские войска шли под багровым знаменем с изображением золотого образа Иисуса Христа.
В православной вере существует запрет инокам участвовать в боях. Сергий Радонежский, несмотря на запрет, благословил двух монахов Свято-Троицкого монастыря, которых звали Александр Пересвет и Родион Ослебя, пойти на бой против орды Мамая. И Пересвет, и Ослебя до пострижения в монахи были опытными воинами и во многом способствовали победе русского войска.
Куликовская битва началась с поединка двух воинов, богатыря из войска Мамая Челубея и монаха Александра Пересвета. Победа одного из воинов вдохновляла всё войско победителя. Челубей был очень сильным и опытным бойцом и всегда выходил победителем. Копьё Челубея было на метр длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым. Александр Пересвет снял с себя доспехи и остался в монашеской накидке с изображением креста. Копьё Челубея пронзило Пересвета насквозь, но и Челубей был убит копьём Пересвета. Русское войско восприняло гибель Челубея, как благословение Бога на победу.
Родион Ослебя совершил свой подвиг во время битвы. Существует предание, что в ходе битвы князь Дмитрий Донской получил ранение и упал с коня. Ослебя перенёс его в безопасное место, переоделся в его доспехи, и вновь повёл войско вперёд.
Оба монаха, и Александр Пересвет, и Родион Ослебя за защиту Православной веры и русского народа причислены к лику святых.
Каким образом пример шхуны «Баунти» показывает необходимость веры в Бога?
Английская шхуна «Баунти» была послана в декабре 1787 году в Тихий океан к берегам острова Таити за саженцами хлебного дерева. В то время у капитанов английских кораблей была неограниченная власть над командой. На кораблях царила невероятная скученность, самоуправство со стороны капитанов и офицеров и нечеловеческие условия жизни.
Лишь в октябре 1788 года корабль прибыл на остров Таити. Для успеха экспедиции было необходимо наладить отношения с местным населением. Поэтому после прибытия на Таити команда наладила тесные контакты с таитянами. Жизнь экипажа шхуны «Баунти» на острове Таити получила название «райское наслаждение».
Когда корабль с саженцами хлебного дерева отправился к цели назначения, команда не выдержала самодурство капитана, унижения, скудный рацион и отсутствие свежей воды. 28 апреля 1789 года на шхуне «Баунти» вспыхнул мятеж, во главе которого стоял первый помощник капитана Флетчер Кристиан. Восставшие матросы посадили капитана вместе с его сторонниками в лодку, снабдили водой, продовольствием, холодным оружием и оставили в море недалеко от одного из небольших островов.
Кристиан вернулся на Таити, собрал команду из восьми матросов, шестерых таитян и одиннадцати таитянок и в январе 1790 года высадился на необитаемый остров. Поселенцы, прибывшие на остров, расчистили участки земли и построили хижины.
Однако англичане не чтили христианские заповеди и превратили таитян в бесправных рабов. Отказ от заповедей Бога привел к печальным последствиям. Вначале взбунтовались таитяне и убили Кристиана и четырех матросов. Таитянские жены моряков пошли мстить за убитых мужей и перебили всех мужчин-полинезийцев.
Оставшиеся моряки не соблюдали христианских заповедей и враждовали между собой. Вражда губительна, и поэтому через некоторое время в живых остался только один матрос, Джон Адамс.
Джон Адамс осознал, что единственный путь к спасению указал Господь. Адамс стал проповедовать оставшимся жителям острова учение Спасителя. На острове начались регулярные чтения Библии и богослужения. Человек, который раньше не понимал Бога, проповедовал теперь милосердие, любовь и согласие.
Новые поколения обитателей острова воспитывались на христианских заповедях. Колония поселенцев процветала и развивалась.