[19]Там же. С. 137.
[20] Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязное А.Ф. Западноевропейская философия XVHI века. М., 1986. С. 235.
[21] Руссо Ж. Ж.Об общественном договоре, или Принципы политического права // Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. С. 20.
[23] Руссо Ж. Ж.О политической экономии // Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. С. 179.
[24] Бабёф Г.Манифест плебеев // Бабёф Г. Сочинения. Т. 3. М., 1977. С. 514. Бабёф цитирует одного из своих соратников – маркиза П. А. Антонелля (1747-1817).
[25]См. хорошо известное письмо Бабёфа к жене от 25.07.1789 г., в котором он делится впечатлениями от расправы народа с аристократами после взятия Бастилии (Бабёф Г.Соч. Т. 1. 1975. С. 231-232). По его поводу Жан Жорес напишет: «Когда толпа рабочих и буржуа позволила себе на мгновение поддаться жестокому опьянению убийством, первый из коммунистов почувствовал, как у него сжалось сердце». (Жорес Ж.Социалистическая история Французской революции. Т. 1. Кн. 1. М., 1977. С. 345.)
[26] Бабёф Г.Новое жизнеописание Иисуса Христа // Бабёф Г. Соч. Т. 2. С. 427.
[27] Кондорсэ Ж. А.Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936. С. 15-16.
[28]Там же. С. 42.
[29] Кондратьева Т. С.Концепция Французской революции конца XVIII века Антуана Барнава // Проблемы новой и новейшей истории стран Европы и Америки. М., 1972. С. 59-65.
[30] Барнав А.Введение во Французскую революцию // Хрестоматия по французскому материализму XVIII века. Вып. 2. Пг., 1923. С. 192.
[31]Цит. по: Кондратьева Т. С.Концепция Французской революции конпа XVIII века Антуана Барнава. С. 63.
[32] Бернштейн Э.Социализм и демократия в Великой Английской революции. М., 1924. С. 236.
[33] Семёнов Ю. И.Философия истории. С. 291-292.
[34] Минье.История французской революции с 1789 по 1814 г. СПб., 1906. С. 4-5.
[35] Попов-Ленский И. Л.Антуан Барнав и материалистическое понимание истории. Л., 1924. С. 51.
[36]Цит. по: Фридлянд Ц.Жан-Поль Марат и гражданская война XVIII века. М.; Л., 1934. С. 141.
[37] Ferrand A.Theorie des revolutions, rapprochee des principaux evenements qui en ont ete l’origine, le developpement ou la suite, avec une table generale et analitique. Vol. 1. Paris, 1817. P. 100-130.
[38]Ibid. P. LIV
[39]Ibid. Vol. 3. P. 311.
[40]Ibid. Vol. 3. P. 298-299.
[41]Часто указывается 1791 год, но это неверно: книга вышла в ноябре 1790 года.
[42]Цит. по: Волкова Г. С.Эдмунд Бёрк и идейно-политическая борьба в Англии по вопросу о Французской революции (1789-1793 гг.) // Проблемы новой и новейшей истории стран Европы и Америки. М., 1972. С. 39.
[43] Блюм Р. Н.Поиски путей к свободе. С. 49-50.
[44] Бёрк Э.Размышления о революции во Франции и заседаниях некоторых обществ в Лондоне, относящихся к этому событию. М., 1993. С. 91; Волкова Г. С.Эдмунд Бёрк и идейно-политическая борьба в Англии по вопросу о Французской революции (1789-1793 гг.). С. 44 (более точный перевод).
[45] Местр Ж. де.Рассуждения о Франции. М., 1997. С. 14-15.
[46] Местр Ж. де.Рассуждения о Франции. С. 169.
[47] Гегель.Философия истории // Гегель Г. В. Ф. Сочинения. T. VIII. М., 1935. С. 419.
[48]Там же. С. 421.
[49] Кузнецов В.Н.Немецкая классическая философия. М., 1989. С. 380; Mapeee С. H., Mapeeea Е.В., Арсланов В. Г.Философия XX века. М., 2001. С. 167; Блюм Р. Н.Поиски путей к свободе. С. 58.
[50] Гегель.Философия истории // Гегель Г. В. Ф. Соч. T. VIII. 1935. С. 413-414.
[51] Гегель.Феноменология духа // Гегель Г. В. Ф. Соч. Т. 4. 1959. С. 6.
[52] Гегель.Энциклопедия философских наук. Т. 1. М., 1977. С. 321.
[53] Энгельс Ф.Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 21. С. 274-275.
[54] Токвиль А. де.Старый порядок и революция. М., 1997. С. 23-24.
[55] Мальтус Т. Р.Опыт о законе народонаселения // Антология экономической классики. Т. 2. М., 1993. С. 60-61.
[56]Характерный пример: в 1989 году премьер-министр Франции М. Рокар видел главное значение Французской революции в том, что «она убедила людей, что всякая революция опасна и что всегда лучше обходиться без них». Цит. по: Хобсбаум Э.Эхо «Марсельезы» // Хобсбаум Э. Эхо «Марсельезы». Дойчер И. Незавершенная революция. М., 1991. С. 15.
[57]См.: История теоретической социологии. Т. 4. Ч. 4. 1л. 2. «Ренессанс Э. Бёрка и либерально-консервативное необеркианство». СПб., 2000.
[58] Бланки Л. О.Секты и революция // Бланки Л. О. Избр. произведения. М., 1952. С. 258.
[59] Бланки Л. О.Секты и революция. С. 256-257.
[60] Маркс К., Энгельс Ф.Рецензии из “Neue Rheinisce Zeitung” // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 288.
[61] Дешан Л.-M.Истина, или Истинная система. М., 1973. С. 184.
[62]Там же. С. 210.
[63] Туган-Барановский М. И.Прудон // Прудон П. Ж. Что такое собственность? М., 1998. С. 329.
[64] Кропоткин П. А.Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990. С. 172.
[65]Там же. С. 579.
[66] Бакунин М.А.Философия. Социология. Политика. М., 1989. С. 296.
[67] Бакунин М.А.Философия. Социология. Политика. С. 323.
[68]Там же. С. 435-436.
[70] Блюм Р. Н.Поиски путей к свободе. С. 109.
[71] Кропоткин П. А.Записки революционера. М., 1988. С. 278.
[72] Кропоткин П. А.Великая Французская революция. М., 1979. С. 8.
[73]Там же. С. 554.
[74]Там же. С. 555.
[75]См.: Завалько Г. А.Проблема соотношения религии и морали в философии Пьера Бейля // Экономико-философские тетради. М.: УРСС, 2003. Вып. 1. С. 187.
[76]Цит. по: Блюм Р. Н.Проблема революции в анархо-синдикализме конца XIX – начала XX века // Тартусский университет. Ученые записки. Вып. 301. Труды по философии XVI. Тарту, 1973. С. 87.