Выбрать главу

Совсем иная цель у куколда. С одной стороны, это тоже игра, начинающаяся с добровольного решения всех троих, однако, на этом равенство заканчивается. Если при свинге супруг, по сути, покупает себе возможность измены ценой согласия на измену супруги, в куколде мужчина старается вкусить все прелести измены, сам оставаясь верным. Классический куколд — это не просто секс жены с другим мужчиной на глазах мужа, но и всяческое унижение этого мужа, призванное подчеркнуть его положение рогоносца и раба. Было бы логичным предположить, что на это соглашаются лишь невротики-мазохисты, потерявшие чувство реальности и собственного достоинства. Однако, это не так.

Мысли о возможной измене жены настолько тревожат большинство мужчин, что иногда становится слишком навязчивыми и невыносимыми. Здоровая нервная система ищет избавления от дискомфорта любым путем. Иногда человек согласен полностью пересмотреть свой взгляд. Мужчины с детства привыкают конкурировать с другими мужчинами, и женская верность является одним из предметов конкуренции. По сути, прихоть женщины, ее похоть или сиюминутный сексуальный каприз превращают ее мужа в заложника. Он вынужден чувствовать унижение каждый раз, когда его жена вздумала пофлиртовать. Именно этот несправедливый стереотип и пытается разрушить куколд.

 Мужчина, практикующий куколд как бы демонстрирует всем участникам и прежде всего себе, что его самооценка ни мало не зависит от сексуальных капризов жены, от ее эротических потребностей. Она может вести себя как угодно, а он не будет испытывать от этого ни малейшего огорчения. Он будет даже поддерживать эту игру и получать удовольствие.

 Механизм наслаждения при куколде основан на том, что из-за «разлома шаблона», как модно называть разрушение стереотипа, лобные доли мозга на время отключаются, и управление переходит задней коре. Из-за этого возникает состояние сексуального транса, острого сексуального удовольствия. Стресс, который сопровождает данную ситуацию, способствует выработке адреналина, адреналин активизирует целую серию гормонов удовольствия. Мужчина чувствует себя животным, потерявшим на время способность к мышлению, и это тоже усиливает кайф.

 Конечно, не все так просто. Шаблон может не сломаться или восстановиться неожиданно и в самый разгар событий неожиданно дать о себе знать. Мужчина почувствует оскорбление и унижение и ощутит приступ агрессии. Еще чаще проигрывается другой вариант. После того, как удовольствие от экстрима получено, мужчина возвращается в трезвое состояние, оценивает произошедшее с позиции социальных стереотипов и чувствует всю глубину своего падение. Это также может вызвать приступ агрессии или депрессии. С шаблонами нельзя шутить, особенно с такими, которые созданы многовековой культурой.

 И все же находятся адреналинщики, готовые играть на грани. Этим людям нравится перешагивать через любые условности и раздвигать границы. Собираясь на специальных сайтах в интернете, они обмениваются фотографиями и рассказами на тему куколда, поддерживая друг друга в этих начинаниях. Интерес к куколду многих таких пользователей не выходит за рамки фантазий под виртуальными никами. Они рассказывают свои якобы реальные истории о своих якобы реальных женах, однако часто это всего лишь пересказ порносюжетов. Тем не менее, чем больше людей принимают участие в обсуждении таких историй, тем больше становится тех, которые однажды переступают табу ради удовольствия.

 Среди любителей куколда большой популярностью пользуются легенды о том, что многие знаменитые люди тяготели к подобной практике. Существует легенда, что с 16 века существовал, так называемый, Орден рогоносцев, масонская ложа, в рыцари которой посвящались те, кто был, готов возвести женщин в культ и согласен на служение им, в том числе на предоставление своей собственной жене полной сексуальной свободы. Легенда гласит, что мужья, вступающие в Орден рогоносцев, становились пажами своих жен, и несли титул рогоносцев в знак смирения перед женским началом.

Некоторые считают, что Александр Сергеевич Пушкин состоял в подобном ордене, о чем якобы свидетельствует знаменитый документ, выданный ему как рыцарю такого ордена. По известной версии пушкинистов этот документ был издевкой и провокацией, ставшей причиной дуэли с Дантесом, однако многие историки оспаривают это, приписывая авторство документа самому Пушкину. Некоторые же считают, что автором был не Пушкин, и документ действительно был выдан Орденом рогоносцев. Приверженцы этой версии ссылаются на стихи Пушкина, в которых он прославляет хладнокровных красавиц, проповедует культ Прекрасной дамы и поклонение женским ступням. Татьяна Ларина, разбившая в конце поэмы сердце Онегину, является с точки зрения пушкинистов, идеалом Пушкина — недоступной, строгой, подчинившей свои чувства разуму, величественной дамой, выросшей из простой и чистой деревенской девушки.

 Как бы там ни было, поклонение женщине и готовность служить любому ее капризу, сладострастно перенося страдания, является одной из центральных тем мировой классики. Можно видеть в этом мазохизм или экзальтацию, свойственную страстным натурам, в любом случае это — лирическая традиция, и нет ничего удивительного, что во времена сексуальной революции это приняло такую дерзкую и разнузданную форму как куколд.

Иллюзион Януша Вишневского

Журнал Sex and the City, декабрь 2010 – январь 2011

Книга Януша Вишневского «Зачем нужны мужчины?» преисполнена коварства и скрытого садизма. «Знаток женских душ» и «знаток химии любви», как называют Вишневского все (включая его самого), он везде, и здесь тоже, не забывает упомянуть, что любовь — это лучшее, что есть у людей, а женщины — лучшие представители рода человеческого.

Усыпив таким образом бдительность читательниц и поглубже втеревшись к ним в доверие, Вишневский начинает вещать о врожденной мужской неверности, о необходимости смены любовниц, то есть по сути оправдывает предательство и дискредитирует любовь, которой только что пел дифирамбы. Садируя женщин якобы научными фактами и якобы логическими аргументами, Вишневский не забывает одновременно то и дело поглаживать их, ласково повторяя, что женщины сильнее, важнее и во всех отношениях лучше мужчин. Создается ощущение, что Вишневский хочет принудить женщин проглотить горькую пилюлю, подслащивая ее и заискивая перед ними, как перед больными детьми. Попробуем разобраться, есть ли смысл женщинам эту пилюлю глотать, или им лучше выплюнуть ее.

«Женщине, чтобы лечь с мужчиной в постель, необходимо ощущение близости, доверия и прочности связи, мужчине — главным образом место…»

Странно, что отнюдь не молодой, но не такой уж и старичок Вишневский так основательно застрял в XIX веке. Именно тогда барышни не позволяли себе секс, если не получали доказательство прочности связи, то есть брак. Так как честные женщины редко шли на внебрачные связи, мужчины были готовы делать это с любой согласной.

С XIX века утекло много воды, и отношение к сексу у мужчин и женщин имеет все меньше различий. Почти все незамужние женщины позволяют себе разовый секс, а мужчины все больше опасаются быть сексуально использованными и брошенными.

Интересно, что объяснение социальному феномену (боязни оказаться брошенным), который постепенно теряет половую границу, Вишневский видит в биологии. Он ссылается на старую, давно вышедшую из моды глупость: «самцы по природе своей полигамны, самки по природе своей моногамны». Во всех полигамных видах животных полигамны и самцы, и самки. Во всех моногамных видах животных моногамны и те, и другие. Нет ни одного вида, где самцы были бы полигамны, а самки моногамны. Если Вишневский уверен, что человеческий вид полигамен, он должен признать, что женщины точно так же полигамны и нуждаются в постоянной новизне.