Большинство мужчин подозревают о высокой чувствительности своего прибора, и с радостью согласились бы обменять его на что-нибудь попроще. Как пульт дистанционного управления мужчина вертит в руках женщину, нажимая на все кнопки и надеясь, что его прибор как-нибудь заработает. Изредка прибор мужчины действительно начинает работать как сумасшедший, нарушая все законы физики и химии, так что у женщины вылезают на лоб глаза. К сожалению, мужчина никогда до конца не понимает, что вызвало такую реакцию прибора. Он строит предположения, пытается восстановить схему, по которой действовал хаотично. Как правило, схема скрывается за семью печатями, и мужчине остается надеяться, что однажды в его сексуальной жизни все опять сложится само собой.
Любой цивилизованный мужчина в сексуальном смысле даст сто очков вперед лучшему обезьяньему самцу. Я подбадриваю мужчин совсем не потому, что они мне нравятся, а орангутанги — нет. И к тем и другим я отношусь равнодушно, но орангутанги от неразвитой сексуальности не страдают, а мужчины — очень. Цивилизованный мужчина лишен права выбирать, хочет он становится человеком в сексуальном смысле или не хочет. Либо мужчина становится человеком, либо он перестает быть мужчиной. Стать в сексуальном смысле человеком не значит превратиться в высокоморальное существо. Мораль не есть качество человеческой природы. Напротив. Мораль введена с целью адаптации индивидуалистской природы человека к безопасной жизни в стае. То, что человек старается блюсти законы и нормы, принятые в обществе, делает его похожим на животное, для которого соблюдение правил стаи — врожденный инстинкт. Мораль, пришедшая на смену инстинкту, — искусственная мера защиты полуобезьян друг от друга. Чем больше похожа на человека обезьяна, тем меньше она способна подчиняться правилам. С ростом интеллекта исчезает сама необходимость в морали. Человек перестает быть опасным для других, потому что с развитием мозга пробуждается такая область разума как Абсолют или коллективное сознание. Хотя на определенном уровне человеческого общества мораль является полезной, одновременно она тормозит развитие личности. Искусство недаром считается главным двигателем общественного прогресса. Функция искусства — разрушение догм. Революция всегда зарождается на уровне художественных произведений, развивается научной мыслью, а потом воплощается в социальные реорганизации путем переворотов или экономических реформ. Настоящая творческая личность имеет бунтарский характер, а сила вдохновения пропорциональна внутренней свободе, то есть индивидуальности. Сексуальность имеет тот же источник, что и творчество, недаром так популярно представление о сублимации. Чтобы получить доступ к источнику энергии, человеку необходимо разобраться с индивидуальными чертами своей сексуальности.
Чтобы разобраться с сексуальностью, не надо ходить к психоаналитикам и вытаскивать из подсознания всякую гадость. Даже нежелательно, честно говоря, это делать, чтобы не научиться плохому. Главное для мужчины это смириться с мыслью, что он — не обезьяна и не обязан возбуждаться всякий раз, когда женская особь намекает на свою половую принадлежность. Отвыкнуть жить по общепринятому уставу трудно. Пока правило, что самец всегда готов, не будет вычеркнуто из неписанного мужского учебника, сексуальность мужчины останется в плену обезьяньей шкуры. Пионерское правило должно быть признано, по крайней мере, устаревшим, как однажды стала считаться отстоем массивная золотая цепь. Мода — могущественная царица, жена бога Гипноса. Еще недавно крутые мужчины предпочитали порнозвезд с мясистыми формами. Причастившись моде, все до единого поменяли вкусы в сторону прозрачных эльфов из модельных агентств. Бестелесные любовницы с лицами порочных ангелов — начало восстания людей против обезьяньего ига. Мода постепенно приучает мужчин к мысли, что возбуждает не плоть женщины, а ее внутренний мир. Хотя секс вожаков с эльфами не слишком отличается от секса с порнозвездами, тенденция налицо. Эльфы похожи на голозадых обезьян меньше, чем порнозвезды. Тип эльфа подразумевает за любовницей не похоть, а порочность. Утонченность на гране между холодностью и извращенностью. Одним словом, противоречивость и многогранность индивидуальной женской души. Как бы ни плевались от таких невесток свекрови, я нахожу эту тенденцию позитивной. Мужчины должны перестать пичкать свою сексуальность женским мясом, а начать насыщать ее чувственными переживаниями. Это единственный способ для человека включить половую функцию. Секс людей, в отличие от обезьяньего — не жертвоприношение инстинкту, а бунт против инстинктивного существования. Смысл секса — катарсис, основанный на живой связи между любовниками и смертельной страсти. Смертельная страсть обрывает нити, привязывающие душу человека к плоти, а живая связь не дает душам раствориться в трансцендентном пространстве.
Люди и верблюди
«Эгоист generation», октябрь 2004, рубрика «Испытание чувств»
Некоторые удивляются, почему я пишу статьи, обращаясь к одним женщинам. Никого при этом не удивляет, почему эти женские статьи, в основном, читают мужчины. Кто бы из мужчин мне поверил, если бы я писала, обращаясь напрямую к ним? Всякий догадался бы, что в этом — моя воспитательно-назидательная цель.
«Откуда вы так много знаете о сексе?» — спрашивают меня. Откуда, откуда. От верблюда. Можно ли узнать о сексе у кого-то еще? Например, у сексуальных партнеров разве можно? Чем сексуальнее партнер, тем хуже он владеет речью, на любые вопросы мычит и дышит, в общем, исключительно туго соображает. Реально такого человека расспросить, что там в сексе, да как? А книги о сексе? Сидит автор в шерстяных носках и пишет о сексе. Руки на клавиатуре компьютера, на пояснице аппликатор Кузнецова. Если автор известный, то есть написал о сексе тома, трудно представить, что его руки успели потрогать что-нибудь, кроме клавиш с алфавитом, а его спину пробовали ласкать чьи-нибудь пальцы, кроме пластмассовых когтей доброго доктора Кузнецова.
Истинные знания о сексе получены людьми от верблюдов. В древнем Шумере в процессе наблюдения за верблюжьей сексуальной жизнью. До нашей эры никому не приходило в голову наблюдать сексуальную жизнь людей. Люди наблюдали за скотом, потому что от скота зависела их жизнь. Фукcу, написавшему «Историю нравов» не первому пришла в голову мысль, что секс людей тоже можно рассматривать с экономической точки зрения. Однако, ни до Фукcа, ни после — рассмотреть секс людей как секс верблюдов никому не удалось. Люди в отличие от верблюдов имеют привычку скрывать свою сексуальную жизнь и выдавать за нее сексуальные фантазии. Что касается первых лиц государства, подробности их сексуальной жизни сочиняют за них любовники, как мы помним из истории с Моникой. Обычно не совсем довольные любовники и недовольные совсем. А так же совсем не любовники.
На фоне людей верблюды, конечно, смотрятся выигрышно. Если верблюд был вынужден плюнуть кому-то в морду, он тут же благородно забудет об этом печальном конфликте. Если перед верблюдом возникает стройная фигура верблюдицы, он сейчас же подходит сзади и выражает свое благоговение. Чувства верблюдицы при этом верблюду неважны. Он не ищет славы и не ждет ответной любви. Личную жизнь верблюды никогда ни от кого не прячут. Вот почему древние шумеры создали на ее основе целую отрасль. Большая часть современных средств контрацепции была изобретена шумерами: кондомы, спирали и колпачки. Оральные контрацептивы людям пришлось изобретать заново, потому что расшифрована лишь малая часть из осколков клинописных таблиц.
Контрацепцию шумеры изобрели еще в пятом тысячелетии до нашей эры для контроля за рождаемостью верблюдов. В это время первые в поисках Тигра и Ефрата кочевали на вторых по пустыням Африки и Азии. Собственная беременность вызывала у кочевых шумеров меньше эмоций, чем простой транспортных средств. Даже очень беременную шумерку можно было взгромоздить на верблюда и везти, куда душе угодно, пусть бы даже ей приспичило рожать по ходу дела. Желающая рожать верблюдица сбрасывала шумера с его авоськами с горба и эгоистично рожала сутки или двое, а потом еще неделю нежилась в песке, прохлаждаясь со своим потомком в декретном отпуске. Транспортировать верблюдиц с их верблюжатами было куда неудобней, чем перевозить с места на место шумерок с новорожденными шумерышами.