Не только православное духовенство, но и священнослужители других культов, забыв о своих разногласиях и объединившись, выступили против Советской власти. Так, собравшись в Ленинграде, представители православной, католической, иудейской и некоторых других церквей и религий обсуждали вопрос о совместном противодействии декрету и мероприятиям Советской власти. Папа римский выступил с проклятиями по адресу Советской власти и дал указание своему духовенству в России бороться против декрета.
В период гражданской войны и иностранной военной интервенции религиозно-церковные организации в своем подавляющем большинстве активно поддерживали белогвардейцев и интервентов. Духовенство различных религий создавало воинские части для вооруженной борьбы против Советской власти (полки Христа, Богородицы, Магомета и т. д.). В военных действиях на стороне белогвардейцев участвовали и старообрядцы (старообрядческий полк в Сибири в войсках Колчака) и сектанты (например, полк сектантов-меннонитов в Крыму). В тылу наших частей религиозные организации часто использовались в качестве центров белогвардейской шпионской и пропагандистской деятельности. Подавляющее большинство служителей культа подстрекало население к саботажу и срыву мероприятий Советской власти.
Мусульманское духовенство, установив контакт с английскими интервентами и поддерживая их вооруженную борьбу, стремилось к отторжению от нашей страны территорий, занятых захватчиками. После разгрома иностранной военной интервенции значительная часть мусульманского духовенства поддерживала басмачество.
13-й пункт программы партии
После победы Великой Октябрьской социалистической революции партия по-новому ставит и решает вопрос об атеизме своих членов. В пункте 13 программы партии, принятой на VIII съезде (март 1919 года), отмечалось, что партия не удовлетворяется отделением церкви от государства и школы от церкви. Она стремится, организуя широкую научно-просветительную и антирелигиозную пропаганду, содействовать фактическому освобождению трудящихся от религиозных предрассудков. В то же время VIII съезд отметил, что необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма. Съезд обратил внимание на совершенную недопустимость каких бы то ни было ограничений полной свободы вероисповедания; он указал: «Лица, посягающие на свободу веры и богослужения для граждан всех вероисповеданий, должны быть подвергаемы строгому взысканию»[47].
После революции, так же как и до нее, партия рассматривает борьбу с религией не как самоцель и не как главную задачу победившего рабочего класса, а подчиняет ее задачам построения социализма. Поскольку социализм может быть построен в результате труда и борьбы всех трудящихся, партия видит свою задачу в том, чтобы сплотить массы и повести их на социалистическое строительство. Поэтому, ведя настойчивую атеистическую пропаганду, партия считала ненужным, вредным, выпячивать вопрос о религии на первое место.
Программа партии, принятая на VIII съезде, требовала от каждого коммуниста не только безусловного атеизма, но и активного ведения атеистической пропаганды.
Несмотря на то, что подавляющее большинство коммунистов активно проводило в жизнь программу партии (в том числе и пункт 13-й) и способствовало освобождению масс от духовного гнета религии, имелись, однако, частые случаи нарушения пункта 13 программы партии. Поэтому в 1921 году ЦК партии принял постановление «О постановке антирелигиозной пропаганды и о нарушении пункта 13 программы». ЦК партии постановил не принимать в партию (как в члены, так и в кандидаты) тех, кто выполняет какие-либо обязанности священнослужителей любого из культов, как бы незначительны они ни были. В том случае, если член партии их исполняет, следует поставить перед ним ультимативное требование прекратить связь с церковью. Если это требование не удовлетворяется, то такого «коммуниста» следует из партии исключить.
ЦК партии постановил не только считать обязательным пункт 13 программы для всех развитых, сознательных, интеллигентных коммунистов, но и требовать от них активного участия в культурно-просветительной, антирелигиозной деятельности. Одновременно было решено не принимать в партию интеллигентных выходцев из буржуазной среды, если они не выразят полного согласия с пунктом 13 программы. Исключения из этого правила могли быть сделаны лишь для тех, кто экономически и семейно-бытовыми условиями поставлен в зависимость от окружающих, не порвавших с церковью, и поэтому вынужден допускать выполнение церковных обрядов. Например, в деревне в ряде случаев было практически невозможно вступить в брак без венчания в церкви. Нередко коммунисты участвовали в церковных похоронах вместе с другими религиозными членами семьи.
47
«Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и церкви». Госполитиздат, 1959, стр. 52.