За последние годы многие священнослужители пытаются, не меняя коренных положений своего вероучения, сгладить очевидную противоположность религиозных догматов и научного знания, моральных поучений церкви и коммунистической нравственности. Нередко можно услышать проповедника, призывающего верующих честно трудиться. Теперь церковники не акцентируют внимание на библейском проклятии труда, а подчеркивают его якобы богоугодный характер. Служители церкви изменили и свое толкование библейских положений об отношении к женщине, признавая ее равноправие с мужчиной. Духовенство кое-где видоизменяет традиционные обряды, прибегает к новым толкованиям некоторых положений Библии и Корана, короче говоря, подчищает и подновляет религиозные догматы. Священнослужители ныне выступают за «союз» с разумом, наукой, но на религиозной основе. Они стоят за такую «науку», которая раскрывала бы «мудрость творца». Смысл этих рассуждений состоит в том, чтобы подчинить научные теории принципам религии, это и выражается в старом традиционном лозунге богословия «вера выше разума».
Приспосабливаясь к новым условиям, церковники и сектанты рассчитывают сбить с толку, запутать неискушенных и колеблющихся людей. Это тактический маневр, цель которого удержать в лоне церкви верующих и привлечь новую паству.
2. ФОРМЫ И МЕТОДЫ БОРЬБЫ С РЕЛИГИЕЙ
Атеистический вечер
В вестибюле института висит большой красочный плакат. Редко кто пройдет, не обратив на него внимания. Плакат извещает об антирелигиозном вечере вопросов и ответов. Есть ли бог? Укрепляет ли религия нравственность? Есть ли душа? Кто такие сектанты? В чем вред религиозной морали? — на эти и другие вопросы можно получить ответ. В ящик под плакатом собирают записки с вопросами.
И вот мы на вечере. Аудитория полна. Пришли многие студенты, преподаватели, сотрудники института и все желающие. Записки, реплики, вопросы, причем самые неожиданные и разнообразные. Аудиторию интересовало многое. Буквально сто тысяч «как?», сто тысяч «почему?». Отвечали преподаватели философии, физики, химии, микробиологии и сами студенты. Не было оставлено ни одного вопроса без убедительного ответа. В заключение показывались химические «чудеса» на богословские темы: «плакали» иконы, вода превращалась в вино, вино — в «кровь Христову»… Эту «богоотступническую работу» проделал химик.
Научно-атеистический вечер прошел с большим успехом в институте, вызвал не меньший интерес и в рабочем клубе. Оба вечера были проведены авторами настоящего курса лекций. Это одна из испытанных и доходчивых форм атеистической пропаганды.
Трудности борьбы с религией
Верующие не сразу и не быстро расстаются с грузом религиозных предрассудков. Поворот в сознании, освобождение от религиозного дурмана — процесс трудный и сложный. Он редко обходится без мучительных переживаний и сомнений. Решающую роль в его успехе играет кропотливая, систематическая, умная и не назойливая пропагандистская работа. В. И. Ленин подчеркивал, что массам необходимо давать «…самый разнообразный материал по атеистической пропаганде, знакомить их с фактами из самых различных областей жизни, подойти к ним и так и эдак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различных сторон, самыми различными способами и т. п.»[51]. Следуя этим указаниям, партия вела и ведет планомерную работу по организации научно-атеистической пропаганды, которая является важной частью коммунистического воспитания. Вся обстановка нашей жизни содействует воспитанию человека в духе атеизма. Широкое развитие получили в СССР народное образование, наука и культура. Сейчас насчитывается 13,4 миллиона человек с высшим, незаконченным высшим и специальным средним образованием. В 1959 году на каждую тысячу жителей приходилось с высшим образованием 18 человек и со средним образованием 263 человека. В преодолении пережитков прошлого в сознании советских людей главную роль играют рост материального благосостояния трудящихся, установление новых, социалистических отношений между людьми, социалистический труд, широкое и активное участие масс в общественной политической жизни страны, рост культуры советских людей. Поэтому основным средством преодоления религиозных предрассудков является вовлечение трудящихся в активную практическую борьбу за коммунизм, в производственную, политическую и культурную жизнь.