Протестантизм — враг науки
Как и всякая религия, протестантизм несовместим с естествознанием, глубоко враждебен научному материалистическому мировоззрению. Протестантские богословы и в наше время цепляются за обветшалые религиозные догмы о сотворении мира богом, о божественном происхождении человека, о бессмертии души.
Однако в отличие от католицизма, требующего, чтобы наука служила христианской вере, протестантизм эту роль науки полностью отрицает. С религиозных позиций он возрождает средневековую теорию двойственной истины. Протестантские идеологи утверждают, что наука и религия лежат в различных плоскостях. То, чем занимается наука, совершенно безразлично для веры. И наоборот, то, что касается веры, не имеет никакого отношения к науке. Отсюда делаются выводы о том, что противоречие между наукой и религией — мнимое. Таким образом, протестантизм, как и католицизм, приходит к примирению науки с религией.
Протестантские секты
Протестантизм отличается от других направлений христианства разобщенностью своих церквей и крайней распыленностью. Помимо трех главных направлений протестантизма — лютеранства, кальвинизма и англиканства — существует еще множество протестантских сект: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, «армия спасения» и другие. Учитывая, что разобщенность протестантских церквей ослабляет воздействие религиозной идеологии на массы, руководители протестантизма стремятся создать единую мировую протестантскую церковную организацию. В начале XX века в протестантизме возникает так называемое экуменическое (вселенское) движение, целью которого было объединение всех протестантских церквей.
Всемирный совет церквей
Экуменическое движение привело к созданию в 1948 году Всемирного совета церквей, объединившего 147 протестантских церквей в 44 странах. В последующие годы к этому совету присоединились еще некоторые протестантские церкви и организации. Деятельность Всемирного совета церквей контролируется и направляется монополистами США, которые финансируют эту организацию. Через Всемирный совет церквей американские монополисты оказывают давление на политику протестантских церквей в различных странах, используют этот международный религиозный центр для подрыва мирового демократического и революционного движения. С этой же целью в послевоенные годы предпринимаются попытки к объединению всех христианских церквей — католической, протестантской и православной — воедино. Империалистическая буржуазия, стремясь приостановить победное шествие сил демократии и социализма, мечтает о создании единого христианского фронта, который помог бы ей удерживать миллионы верующих в своей власти. Но, несмотря на все усилия церковников и их империалистических покровителей, в капиталистических странах происходит ослабление религиозности среди трудящихся. В США, по данным официальной статистики, более 70 миллионов человек не принадлежат ни к какой религии. В Англии, по официальным данным, только ⅕ часть населения состоит членами какой-либо церкви. В Западной Германии лишь 4 процента населения рабочих районов посещает церковные службы. Отход трудящихся от религии в капиталистических странах свидетельствует о кризисе современного протестантизма и католицизма. Народные массы все больше проникаются идеями социализма, перестают верить в поповские сказки о «небесном царстве», включаются в активную борьбу за лучшую жизнь на земле.
Лекция 8.
ХРИСТИАНСКОЕ СЕКТАНТСТВО В СССР