Обряды секты
Обрядность и характер молений адвентистов очень близки к баптизму, но имеются специфические особенности в организации их общин. На адвентистские общины перенесены принципы строения американской армии. Например, адвентисты в СССР считаются «дивизионом». Все они подчинены Всесоюзному совету адвентистов седьмого дня, который, в свою очередь, подчиняется всемирному центру — Генеральной конференции адвентистов седьмого дня, находящейся в США.
Вступая в общину, каждый верующий обязуется точно исполнять «десять божественных заповедей», а также праздновать субботу, не есть свинины, не употреблять спиртных напитков, не посещать театров, кино и других культурных мероприятий, не читать книг, за исключением сектантской литературы и Библии. Каждый член общины обязан вносить на содержание проповедников и другие нужды одну десятую часть своих доходов (десятину), что является обременительным. Адвентистские проповедники твердят: если человек не будет вносить десятину, то он обречет себя на вечные муки. Заинтересованность проповедников понятна: основная часть сборов идет в их карман.
Адвентисты седьмого дня активно борются против науки и культуры, критикуют другие религиозные направления за то, что те отступают от «священного писания», пытаясь согласовать религию с наукой.
Секта адвентистов за свою недолгую историю пережила ряд расколов. В результате одного из них (в 1914 году) возникло крайне реакционное направление адвентистов-реформистов, которое призывает верующих к отказу от выполнения гражданских обязанностей (от службы в Советской Армии, от участия в выборах и т. д.); членам этой секты запрещается вступать в брак, иметь детей и пр. Такие религиозные направления часто являются средством маскировки для врагов Советской власти.
Среди сектантских организаций имеются и такие, которые, прикрываясь религиозной идеологией, пытаются воспитывать верующих в духе ненависти к социалистическому строю, призывают к отказу от выполнения гражданских обязанностей. К числу этих антиобщественных сект относятся иеговисты и истинно православные христиане. Эти секты малочисленны, однако деятельность их часто принимает крайне вредный характер. Руководители и проповедники сект нередко в своих проповедях выступают как враги мира, защитники войн, враги советской власти.
«Свидетели Иеговы»
В результате раскола секты адвентистов, происшедшего в 1872 году, из нее выделилась очень реакционная секта иеговистов, или «свидетелей Иеговы», как сами они называют себя. Эта секта, свободно толкуя «священное писание», учит, что в мире борются два начала — Иегова и Сатана. Кульминационным пунктом этой борьбы, по учению иеговистов, должен быть армагеддон, то есть война бога Иеговы с Сатаной. В результате армагеддона погибнет Сатана и все, что порождено им, и наступит царство божие на земле. От других религиозных направлений иеговисты отличаются также тем, что отрицают бессмертие души, загробный мир, ад, рай и т. д., а также христианское учение о посмертном воздаянии. Другим направлениям христианства иеговисты противопоставляют свое учение о «рае на земле», который должен якобы наступить в результате армагеддона. Этот «рай на земле» доступен только для «свидетелей Иеговы», а все остальные люди будут уничтожены во время армагеддона. Эта проповедь грядущей религиозной войны в современных условиях смыкается с милитаристской пропагандой.
Деятельность иеговистов носит ярко выраженный антисоветский и проамериканский характер. Советский строй рассматривается иеговистами как порождение Сатаны. «Богоизбранным государством» объявляются США, которые якобы предназначены господом уничтожить «силы Сатаны». Центр иеговистской организации в Соединенных Штатах Америки. Он находится в предместье Нью-Йорка — г. Бруклине и субсидируется американским пропагандистским агентством ЮСИА. Почти вся иеговистская литература печатается в США более чем на пятидесяти языках. Центральными изданиями иеговистов являются журналы «Башня стражи» и «Информатор». Кроме этого, печатаются листовки и прочая литература, которая затем контрабандным путем переправляется через границы многих государств.
Общины иеговистов состоят из кружков по 15–20 человек. Во главе каждой общины стоит «слуга» — руководитель группы. Кружки объединяются в стрефы, которые подчиняются краевому бюро, руководящему всеми иеговистами в той или иной стране. Деятельность иеговистских общин в нашей стране тщательно законспирирована.