Итак, мочевая терапия имеет старые и прочные традиции. Были времена, когда люди использовали мочу без колебаний в качестве лекарства. Но потом появилась медицинская наука, аллопатия, индийские аюрведы. Много важных исследований провели алхимики. Были детально изучены свойства трав и минералов и их воздействие на тело и мозг. Люди были поражены этими открытиями. Они решили, что растения и минералы, а также другие искусственно созданные вещества более пригодны и действенны для лечения различных заболеваний. И в то же время люди отдалились от природы, и идея о том, что моча – грязный продукт (иными словами – отходы жизнедеятельности организма), отложилась в их сознании. Так мочевая терапия стала устаревшим видом лечения, и во многих частях света практически немыслимой.
К счастью, всегда находились люди, стремившиеся любой ценой установить правду. Такими людьми были Джон Армстронг в Англии и Раоджибхай Манибхай Пател в Индии. Они доказали, что моча прекрасное целительное средство. Можно легко себе представить, каким надо было обладать мужеством и какой убежденностью, чтобы исследовать на себе и применить на практике мочевую терапию, несмотря на резко отрицательное общественное мнение.
Джон У. Армстронг
Трудно найти более преданного делу человека, чем Джон Армстронг. В 1944 году Джон Армстронг написал свою знаменитую книгу по мочевой терапии «Вода жизни».
Книга написана очень кратко, но содержит столько материалов, что заставляет действительно поверить в целительное действие мочи. Сначала Джон У. Армстронг испытывал это средство на себе, а затем вылечил тысячи людей. Его успехи были поразительными.
В книге сказано, что родители Армстронга были простыми людьми. Его отец лечил домашний скот, давая животным их мочу. Это занятие было его хобби, а не профессия. Основываясь на воспоминаниях, Армстронг описывает метод мочевой терапии для животных и птиц. Затем опыт мочевой терапии Армстронг испытал на себе. Первым пациентом был он сам. Во время первой мировой войны, когда автору было 34 года, комиссия из четырех врачей освободила его от службы в армии, признав туберкулез. Врачи рекомендовали свежий воздух, солнце и обильную питательную диету. За год Армстронг прибавил в весе 28 фунтов. В конце концов он стал страдать от диабета, пришлось перейти на совершенно иной режим питания, вследствие чего стали болеть зубы и полость рта, а язык сильно опухал. Вдобавок к этим неприятностям появились еще бессонница, нервная раздражительность.
В конце концов Армстронг почувствовал себя очень слабым и больным. И тогда в одно утро автор вспомнил текст из Писания: «Пей воду из своей собственной цистерны». Этот текст напомнил ему, как один отец вылечил свою дочку от дифтерита за три дня, напоив девочку ее собственной мочой. Пришли на память и еще случаи заболеваний, которые были излечены тем же путем. Он был уверен, что надо пить свою мочу для восстановления здоровья. Армстронг постился 45 дней и пил только свою мочу и воду из-под крана. И это несмотря на уверения врачей, что человек не может продержаться без еды более 11 дней! Он втирал мочу и в кожу (весьма важный фактор лечения). Наконец Армстронг нарушил пост, съев бифштекс с кровью. Это вызвало приступ дикого голода, но некоторое время он ел с осторожностью. Он продолжал пить свою мочу и при этом заметил, что она меняется по температуре, количеству, вкусу почти в полной зависимости от еды, питья и степени физической нагрузки. В конце лечения Армстронг чувствовал себя действительно новым человеком, весил 140 фунтов, был полон энергии, выглядел на 11 лет моложе своего возраста и стал обладателем девичьей кожи. Армстронг написал свою книгу в 60 лет, будучи совершенно здоровым.
Армстронг испробовал свой метод на 40 000 пациентов и полностью вылечил большинство из них. В своей книге он описывает успешные случаи лечения таких тяжелых болезней, как гангрена, туберкулез и рак.
Раоджибхай Манибхой Пател
Манибхой Пател Раоджибхай выдающийся исследователь XX века. Он был искателем правды, служил обществу и своему народу, работал в тесном контакте с Ганди. Раоджибхай родился в 1888 году в Индии, штате Гуджарат. В 1907 году присоединился к движению Индийский национальный конгресс. Вскоре по семейным обстоятельствам переехал в Южную Африку, где поддерживал связь с Ганди, жившим в то время также в Южной Африке. С тех пор активно участвовал в движении ненасильственного сопротивления, с 1915 года снова проживая в Индии. Он находился в первых рядах борцов за независимость, много раз сидел в тюрьме.