— Это просто старая карга была, а никакая не ведьма, — отрезала Лиза. — Настоящую ведьму ты бы так, в два счета, ни за что не распознал. Хотите, я вам сейчас целую лекцию прочитаю? С историческими вставками. Я очень много чего знаю про ведьм и колдовство, интересовалась.
— А зачем?
— Ну, были причины, — загадочно отмахнулась Лиза.
И, поскольку никто из слушателей не возражал, она и в самом деле прямо здесь, за вазочками с мороженым, прочла свою «лекцию».
В нескольких словах это выглядело так.
Известно, что ведьмы обладают такой большой силой, что им ничего не стоит наказать злодея, найти пропажу, соединить поссорившихся супругов, излечить любую хворь. Еще лет сто назад считалось само собой разумеющимся, что в каждой деревне есть своя ведьма, а то еще и не одна. Слыло, что ведьмой нельзя «стать», ею можно только родиться. Ведьмачество — это предназначение, и женщина с такими задатками находится по ту сторону добра и зла, она все знает и видит. Распознать ведьму не очень легко, но при желании все-таки можно. Самый простой способ: если женщина, которую вы подозреваете в ведовстве, зашла в дом, вколите в косяк двери иголку, ножницы или нож. Ведьма не сможет выйти, пока не будут убраны эти предметы.
В России знают про ведьм, но все-таки им не придают такого большого значения, как, скажем, в традиционно «сатанинских» Сербии и Венгрии, откуда пошли родом самые знаменитые вампиры. Сербские историки из университета города Нови Сад даже разработали тест на принадлежность к ведьмаческой касте. Они вычитали в монастырских книгах способ — как определить, не ведьма ли перед вами, — и открыли в старинном замке неподалеку от города Кульпин музей ведовства. За небольшую плату возле музея взвешивают девушек, заподозренных в колдовстве: один раз «кандидатка» просто встает на весы, а второй раз — сидя на ручке метлы. Если при втором взвешивании вес больше, чем при первом, то девушка абсолютно нормальная. Если же общий вес не изменился, значит, как утверждают историки, девица — ведьма.
Конечно, все это не очень серьезно и больше похоже на аттракцион для туристов. Музей нечистой силы есть и в России. Расположен он в Угличе, и, несмотря на то, что экспозиция представляет не что иное, как собрание восковых фигур «нечисти» и средств «общения» с нею и «защиты» от нее, находится немало людей, которые боятся даже приблизиться к выставке.
В средневековую эпоху лучшим средством для определения, ведьма женщина или нет, были пытки. «Испанский сапог», «железная дева», дыба и щипцы для выдергивания ногтей — необходимый инструментарий, без которого инквизитор не мог проникнуть за завесу женского «эго». Считалось, что с помощью умело выстроенной системы пыток испытуемая теряла контроль над бессознательным, и тайные коды становились доступными для чтения.
Но есть в мире женщины, которые вовсе даже и не думают скрывать своего ведьмаческого происхождения. Во время последней переписи населения в Австралии колдовство в качестве своей основной профессии указали девять тысяч женщин различного возраста и вероисповедования! А в Румынии недавно был издан специальный закон, запрещающий прессе упоминать тему оккультизма, иначе страна, согласно договору, не попадет в Европейский Союз. Этот закон вызвал резкое недовольство в Румынской национальной ассоциации ведьм, у которой до недавнего времени была даже своя программа на телевидении. Члены Ассоциации пригрозили телевизионному руководству порчей и проклятиями, а также обвинили церковь, что именно она подвигла правительство на такие законы. В ответ на заявление церковь начала новую охоту на ведьм.
Вообще, было бы большой ошибкой считать, будто само это понятие, «охота на ведьм», осталось где-то далеко, в мрачном и сыром Средневековье. «Избавление от колдунов» до сих пор популярно в таких странах, как Конго. В прошлом году цивилизованный мир был шокирован кадрами, заснятыми туристами на обыкновенную видеокамеру: на них племенной вождь Ову Судара лично дает сигнал к резне соплеменников, заподозренных в колдовстве, после чего в племени началась кровавая бойня. Воины племени с криками и улюлюканьем зверски убивали стариков, живущих на окраине селения, как правило, женщин с красными слезящимися глазами. Их выволакивали на улицу, до смерти избивали палками, рубили мачете, забрасывали камнями. По приблизительным оценкам, таким образом погибло более тысячи человек.
Другим местом охоты на ведьм совсем недавно стал небольшой городок Ару в 30 километрах от Судана на границе с Угандой, после чего волна агрессии захлестнула всю северо-восточную часть страны. «Крестьяне говорят, что некоторые люди насылают порчу на других, отчего те заболевают», — сообщил главнокомандующий конголезской армией Генри Тумукунде. Он сказал, что жители страны обвиняют «колдунов» и «ведьм» в порождении голода и болезней.