Порнография также порождает дискриминацию по признаку пола. Порнография превращает социальную бесполезность всех женщин в общественный стандарт, делая спектакль и праздник из бесполезности женщин, оценивая женщин как шлюх, определяя статус женщин в соответствии с нашей доступностью для сексуального использования. Как вы думаете, может ли такое существо стать председателем правления? Вице-президентом Соединенных Штатов? Вы бы наняли «пизду», чтобы она представляла вас? Оперировала вас? Руководила университетом? Редактировать трансляцию? Выдвинули вы бы ее на повышение вместо мужчины? Потребители порнографии каждый день принимают решения о наеме женщин на работу и их возможностях получения образования. Они решают, брать ли женщин на работу, повышать ли нас, сколько нам платить, какие нам ставить оценки, давать ли нам кредит, публиковать ли наши работы. Они также решают, домогаться ли им нас или нет, и домогались ли нас другие потребители порнографии, когда мы об этом заявляем. Они выращивают и обучают наших детей, вступают в ряды полицейских, вещают с кафедр, пишут новости, песни и законы, рассказывая нам о том, каковы женщины и какими могут быть девушки. Порнография — их доктор Спок4, их Библия, их Конституция. Она настолько фундаментальна, что является привычкой, их стандарт, они «знают», сами не зная, что знают. Она определяет, как они видят мир, мир, в которому женщины, чтобы к нам относились как к равным, должны пытаться убедить их, что мы — исключения среди женщин, то есть, что мы, хоть и являемся женщинами, такие же люди, как и они. Порнография создает всепроникающие и невидимые предрассудки в дополнение к дискриминации по признаку пола, и потому она совершенно несовместима с каким-либо реальным прогрессом на пути к гендерному равенству для женщин.
Хотя социальное положение мужчин, детей и транссексуалов не полностью определяется порнографией, как у женщин, они часто используются в порнографии так же, как и женщины. Постановление дает им возможность подать в суд. Постановление также разрешает возбуждать гражданские иски против использования детей в порнографии. Конкретные подгруппы мужчин, в частности геи и черные, также могли бы судиться. У обеих подгрупп гражданский статус становится ниже из-за их сексуализации в порнографии и обществе. У обеих подгрупп можно увидеть прямую связь между их использованием в порнографии и их низким социальным статусом. Геи часто используются буквально так же, как женщины в порнографии; понижение их статуса до статуса женщины является частью секса. Насилие над геями также эротизируется в порнографии, подавая ненависть притесненной группы к себе самой как ее идентичность и источник удовольствия. Черные мужчины в гетеросексуальной порнографии представлены теми же сексуальными стереотипами, которые распространяли расистское использование обвинений в изнасиловании и которые, возможно, увеличивают вероятность того, что черные будут осуждены на смертную казнь за преступление против белых. Порнография сексуализирует расизм по отношению к ним. Черных мужчин сводят к расистскому взгляду на их пол: огромные пенисы насильников, цвет кожи рабов, прикованы друг к другу цепью. Их приравнивают к животным, огромным, неразборчивым, аморальным, бесконтрольным. Черных мужчин также изображают в цепях, сексуализируя рабство. Связь между насилием в отношении таких мужчин в порнографии и насилием в отношении них в мире до сих пор полностью не задокументирована, однако в соответствии с Постановлением можно было бы попытаться установить такую связь.