Он спросил меня: “Ты откуда?”
“Из Путо”, - ответил я.
“Куда ты путь держишь?” - спросил он.
“Я совершаю паломничество на Ву-тай”, ответил я.
“А как тебя зовут?” - поинтересовался я.
“Вэнь-цзи”,1 - сказал он.
“Куда ты идешь?” - спросил я.
“Я возвращаюсь с горы Ву-тай в Сиань”, ответил он.
Я спросил: “Раз уж ты был на горе Ву-тай, то, наверное, знаешь монахов из тамошних монастырей?”
“Каждый меня там знает”, - сказал он.
Я спросил: “Как мне лучше всего пройти отсюда на Ву-тай?”
рн ответил: “Через Мэн-сянь, Хуай-цин, Хуан Шань-лин, Синьчжоу. Тайгу, Тайянь, Тайчжоу и Э-гоу. Оттуда прямо в горы. Когда ты сначала доберешься до Грота Би-мо, найди монаха по имени Цин-и, южанина. У него прекрасный опыт работы над собой”.
Я спросил: “Далеко ли отсюда горы?”
“Немногим больше двух тысяч ли [около 620 миль]”, - ответил он.
На рассвете этот нищий приготовил жидкой каши из желтого риса, используя для этого талую воду. Указав пальцем на содержимое котелка, он спросил: “Ты ел “это” в Путо?“2
“Нет”, - ответил я.
“А что ты там пил?” - спросил нищий.
“Воду”, - ответил я.
Когда снег в котелке полностью растаял, он, указывая пальцем на воду, спросил: “Что это?“3
Поскольку я не ответил, он спросил: “Чего ты добиваешься, совершая паломничество на знаменитую гору Ву-тай?“4
Я ответил: “Я потерял мать, когда родился. Мой долг - выразить ей свою благодарность».
Он сказал: “Как ты сможешь добраться до By-тай со своим мешком на спине, преодолевая большие расстояния и холод? Я советую тебе отменить паломничество”.
Я ответил: “Я дал обет и исполню его, сколько бы времени на это ни потребовалось и какие бы расстояния мне ни пришлось преодолеть”.
Он сказал: “Твой обет трудно исполнить. Сегодня погода улучшилась, но все дороги все еще непроходимы из-за снега. Ты можешь продолжить свой путь, идя по моим следам. Примерно в двадцати ли отсюда есть храм, в котором ты можешь остановиться”.
На этом мы расстались. Из-за глубокого снега я не мог совершать низкие поклоны, как раньше, лишь смотрел на следы с чувством уважения. Я добрался до монастыря “Малый Цзинь-шань” (Сяо Цзинь-шань) и переночевал в нем. На следующее утро с благовонными палочками в руках я продолжил свое паломничество, пройдя через Мэн-сянь. Когда я шел из Мэн-сяня в Хуай-цин, мне повстречался старый настоятель по имени Дэ-линь. Он увидел, что я совершаю низкие поклоны на дороге, подошел ко мне, взял мою табуретку, благовонные палочки и сказал: “Достопочтенный господин приглашен в мой монастырь”. Затем он позвал своих учеников и они отнесли мой багаж в храм, где мне был оказан очень вежливый прием.
После того как в храме была подана еда и чай, мой хозяин спросил меня, откуда я начал свое паломничество с поклонами. Я рассказал ему о своем обете исполнить свой сыновний долг благодарности родителям, который я начал исполнять, отправившись в паломничество из Путо два года назад. Из нашей беседы настоятель узнал о том, что я получил посвящение на горе Гу. По его щекам катились слезы, когда он рассказывал: “У меня было два чаньских спутника: один из Хэн-яна, а другой из Фучжоу. Мы втроем совершили паломничество на гору Ву-тай. Пробыв со мной в этом монастыре тридцать лет, они покинули меня, и больше я ничего о них не слышал. Теперь, когда я слышу ваш хунаньский акцент и знаю, что вы ученик с горы Гу, я словно снова общаюсь со своими старыми спутниками, и это меня глубоко трогает. Сейчас мне 85 лет. По началу источник годовых доходов монастыря был приличным, но теперь он немного уменьшился вследствие плохих урожаев в последние годы. Этот сильный снегопад предвещает хороший урожай в будущем году, так что вы можете остаться здесь, достопочтенный господин”. Со всей серьезностью и искренностью он стал уговаривать меня остаться на зиму, и уговорил.