– Мастер, я тут подумал, что иногда мы путаем причину со следствием, причины обретения успеха с сопутствующими эффектами. И… вся жизнь может превратиться в ожидание «вещих снов», «голубей», хороших примет, в то время как подлинный успех зависит совсем от другого, так?
– Да, все верно. Кстати, есть еще причина появления человека ожидающего – отсутствие понимания того, что происходящее здесь и сейчас влияет на будущее. Будущее он не связывает с происходящим в настоящий момент. Будущее для ожидающего – что-то совершенно отдельное, «чистое и натуральное», незапятнанное странным, непонятным и, возможно, грязным прошлым и настоящим. Ожидающий консервирует себя для желаемого будущего, совершенно не понимая, что
будущее строится из кирпичиков настоящего.
Красота, мощь и сила будущего – это дивиденды, полученные от вкладов в настоящее. Сам понимаешь, чем больше вкладываешь, тем больше «процентов» получаешь. Если же предпочел «закатать» деньги (или себя) в «стеклянную банку» и отложить ее до лучших времен, то можешь с ними (и с собой настоящим) попрощаться.
Приносит результат и крепнет то, что работает и развивается. А все, что лежит, прячется, сдерживается, – постепенно плесневеет, закисает, привыкает лежать и отвыкает двигаться.
Стоит ли удивляться тому, что лежащий перед телевизором со временем покупает для себя очередной мягкий и удобный диван и никогда – спортивный тренажер…
Что сделало тебя таким, какой ты есть сейчас? Что явилось «родителем» твоего настоящего? Твое прошлое – действия, поступки, совершенные когда-то. Теперь попробуй догадаться, что сделает тебя в будущем таким, каким быть хочешь? Что является «родителем» будущего?
Настоящее – это причина будущего. А ну-ка окинь взглядом себя настоящего, спроси себя:
я сегодняшний, мои мысли и поступки способны привести меня в желаемое будущее?..
Упускаешь жизнь – приглашаешь в душу страх
Давай пофантазируем: если придет Ангел Смерти, что заявит ему человек ожидающий? Уверен, что он скажет: «О, Боже! Уже пора?! Как так?! Я вроде и не жил вовсе, вроде только начал… Ой-ей-ей! Я еще столько не долюбил, не начувствовался, не сделал! Столько еще не познал – как был ребенком, так и остался… Я-то думал, что настоящая, полная и желанная жизнь вот-вот начнется, а она уже прошла? Как так? По-моему вы там, на небесах, что-то напутали и совершенно не дали мне времени пожить…»
Ему действительно на небесах не дали времени пожить или кто-то другой неверно использовал отведенное ему время?
А что скажет Ангелу Смерти человек, проживший свою жизнь «тотально», выжавший из каждого ее мгновения весь «сок», который можно было выжать?
Мне думается, что человек ожидающий боится смерти, ведь он так и не успел пожить, но совсем по-другому к смерти относится тот, кто по-настоящему проживает свою жизнь…
Давным-давно жил царь. Это было так давно, что уже невозможно сказать, как его звали и каким государством он правил. Но этот царь остался в истории, потому что однажды с ним произошли весьма поучительные события.
Они начались, когда царь достиг своего столетнего возраста. К этому времени его государство было богато как никогда, у него было несколько сотен жен, еще больше рабынь и сто сыновей. В это самое время к нему пришла Смерть. Вроде бы все закономерно, вполне предсказуемо – рано или поздно Смерть приходит, но царь удивился ее появлению:
– Чего-чего?! Откуда ты взялась? И почему так скоро? Бог мой, я еще столько не сделал, столько хотел совершить и даже не начал. Мне нужно больше времени, я и пожить-то толком не успел. Дай мне хотя бы еще лет десять, пожалуйста, прошу тебя…
Ответ Смерти поразил многих присутствующих:
– Что ж, будь по-твоему. Но лишь при одном условии – отдай мне одного из твоих сыновей. Таковы правила, я должна с собой кого-то забрать. За сына ты получишь свои желанные десять лет.
Царь вопросительно посмотрел на своих сыновей. Все они были в его покоях, все десять родных сыновей. Самому старшему было восемьдесят, младшему лишь двадцать два. Первым слово взял старший сын:
– Отец, тебе уже сто лет, и ты говоришь о том, что еще не пожил, не насладился жизнью и не реализовал все свои начинания и желания. Что же тогда говорить обо мне, если мне всего лишь восемьдесят? Я не готов уйти, у меня есть еще двадцать лет, я хочу их прожить, и не желаю умирать вместо тебя.