375
Б.Х.: Красивая мечта!
(Отец утвердительно кивает.)
Подруга отца: На другом месте мне было довольно хорошо. Тогда я могла ясно видеть их всех, и у меня возникло чувство, будто они являются моей семьей. Здесь, рядом с ним, я чувствую себя очень плохо.
Рис. 35.4
Б.Х.: Как все чувствуют себя сейчас?
Мать: Лучше.
Отец: Здравствуйте, мои дети!
Первый ребенок: Я чувствую любовь ко всем.
Второй ребенок: Когда отец встал рядом с другой женщиной, я чувствовал гнев, но сейчас это чувство исчезло.
Третий ребенок: Мне здесь нравится.
Четвертый ребенок: Я согласна с ситуацией.
Пятый ребенок: Я тоже.
Б.Х. (группе): Жена не приняла мужа полностью как своего мужа. Она сознательно выбрала место между ним и остальными. Муж тоже не принял жену полностью как свою жену. В таких случаях один из детей принимает решение исчезнуть вместо отца, чтобы задержать его в системе семьи.
(Юлии): Ты хочешь встать на свое место в расстановке?
Юлия: У меня такое впечатление, что я самое важное лицо в этой семье. Это трудно выдержать.
Б.Х.: Несчастье и смерть легче выдержать, не правда ли?
(Юлия энергично кивает головой в знак согласия.)
Б.Х.: Посмотри на свою мать и скажи ей: «Мама, я останусь в живых!»
376
Юлия: Мама, я останусь, мама я останусь.
Б.Х.: «Даже если папа нас покинет, я останусь».
Юлия: Даже если папа нас покинет, я останусь.
Б.Х.: Скажи ей это своими словами!
Юлия: Мама, я останусь, даже если папа уйдет.
Б.Х.: Что ты чувствуешь, произнося это?
Юлия: Мне трудно поверить в подобную возможность.
Б.Х.: И как мать принимает все это?
Мать: Мне нравится эта альтернатива. В тот момент, когда она выходила из зала, мне хотелось сопровождать ее.
Отец: Слова, произнесенные моей дочерью, сделали меня свободнее... Я словно освободился от своего чувства вины.
Б.Х. (Юлии): Встань-ка возле матери, очень близко к ней!
Посмотри на нее и скажи: «Мама, я останусь здесь!»
Юлия (твердым голосом): Мама я останусь!
Б.Х.: Хорошо прозвучало, не правда ли?
(Смех в группе.)
Юлия: Стоя на этом месте, я без большого труда могу произнести эту фразу.
Б.Х.: Конечно. Ты помнишь, что я уже вчера, когда мы разговаривали, спросил тебя о том, где, по-твоему, твое место в семейной картине?
Юлия: Да. Сейчас я знаю, что оно рядом с матерью.
Б.Х. (группе): Вопреки многим терапевтическим теориям, дети, страдающие от анорексии, должны жить рядом с матерью, там они в безопасности. Расстановка Юлии — одно из доказательств этой истины. Я надеюсь, что это стало очевидным для всех присутствующих.
Волчий аппетит и последующая рвота: булимия
Участник: Часто у пациента попеременно возникают анорексия и булимия. Число страдающих такой перемежающейся формой постоянно растет. Булимия в чистом виде наблюдается все реже, а перемежающаяся форма анорексии и булимии — все чаще и чаще.
Б.Х.: Для булимии характерна другая динамика, чем для анорексии. В случае булимии в семье наблюдается такая ситуация, при которой ребенку позволено принимать только от матери, а не от отца. В таких условиях ребенок берет от матери из чувства верности к ней, а из верности к отцу он потом все «извергает». Таким образом он может сохранить лояльность по отношению к обоим родителям.
Булимия лечится очень простым способом. Терапевт должен посоветовать пациентке, чтобы она купила все, что хотела бы съесть, когда начинается приступ булимии, и разложила все это на столе. Потом она должна взять чайную ложку, представляя себе, что сидит на коленях у
377
отца и говорит ему: «Я с удовольствием ем то, что получаю от тебя; я охотно принимаю от тебя еду». После этого она ест с аппетитом. Она повторяет эту процедуру с каждой новой порцией пищи.
Как правило, представления об этом ритуале уже достаточно для успешной терапии. Пациентке нужно только регулярно повторять его до окончательного излечения. Что касается терапевта, то он не должен рассматривать этот способ лечения как догматически фиксированный ритуал, а рекомендовать каждой пациентке адаптированный к ее личной ситуации вариант.
Когда картина болезни показывает повторное возвращение от були-мии к анорексии и наоборот, это значит, что пациентка еще не полностью приняла решение остаться в живых. Она ест, потому что ей хочется остаться в системе семьи, но извергает пищу обратно, потому что ей хочется уйти. Дилемма разрешается тем, что каждый раз, когда у пациентки возникает позыв к рвоте, она говорит отцу: «Папа, я останусь здесь!»
Как важно быть в согласии с Высшим
Б.Х.: Разрешите мне сказать несколько слов об основной внутренней позиции, которую я занимаю во время терапевтической работы. Важно, чтобы и другие терапевты занимали эту позицию, когда ищут решение проблем пациента путем расстановок семьи.
Часто мне звонят пары, у которых возникли сексуальные проблемы, спрашивая, могу ли я помочь им. В большинстве случаев я отвечаю, что не занимаюсь такой терапией, так как мужу и жене не подобает передавать постороннему лицу ответственность за интимные аспекты своих отношений. После этого я приглашаю их вступить в контакт со мной по отдельности. Во время таких приватных разговоров я советую каждому из них использовать определенный, но не обязательно идентичный подход к их проблеме. И все! Больше я ничего не делаю. Я даже не испытываю желания узнать, что они делают. Я полностью передаю их любви, ответственности и силе.
Необходимо понять, что в тех случаях, когда найденные решения проблемы оказываются для пациента окончательным изменением к лучшему, мы имеем дело с Провидением и Милостью. Человеку, который испытывает подобное исцеление, становится ясно, что он нашел гармонию с чем-то большим, чем его собственные силы, и это Большее «влечет» его. Своей работой с пациентом я пытаюсь помочь ему вступить в поле сил этой гармонии. Я всегда подчиняюсь этой силе и нахожусь в согласии с ней, то есть я как терапевт работаю с чем-то, что выше меня, с чем-то действующим через меня.
Я говорю это особенно тем, кому хотелось бы расставить свою семейную систему в процессе этого курса и заняться своими проблемами,
378
но кто видит, что это уже невозможно из-за недостатка времени. Может быть, они считают, что им не повезло. Но на самом деле мы не знаем, действительно ли это так. Сейчас я расскажу маленькую китайскую историю, в которой речь идет именно об этом.
Жил когда-то один крестьянин. И прибились к нему однажды две дикие лошади. «Повезло тебе!» — сказали ему люди. «Посмотрим», — ответил крестьянин.
На следующий день сын этого крестьянина попытался объездить этих лошадей, да упал и сломал ногу. «Не повезло тебе!» — сказали люди. «Посмотрим», — ответил крестьянин. На следующий день в деревню пришел посланник императора, чтобы набрать рекрутов в воюющую армию. Одним словом никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь ..
(Смех в группе.)
Б.Х.: Наш курс подходит к концу, но прежде чем он закончится, позвольте мне рассказать еще одну притчу. Это философская притча, в которой протагонисты, ищущие истину и познание, соперничают друг с другом, так же как другие ищут разрешение своих проблем и счастье.
Эта притча показывает, что тот, кто кажется победителем, не может существовать без побежденного, потому что невозможно исчерпать источника, пока мы еще пьем из него.
Слушая эту притчу, не следует занимать какую-то определенную внутреннюю позицию и, следовательно, можно почувствовать себя освобожденным от принуждения противоположностей. Только когда мы относимся к себе так, будто мы независимые актеры, или когда, действуя, считаем себя независимыми, нам приходится принимать решения, то есть мы снова находимся в сфере противоположностей.
Два рода знания
Один ученый спросил одного мудреца о том, как при создании целого детали сцепляются друг с другом и как знание о многих отдельных подробностях отличается от понимания богатства существующего мира.