60
Однако не в том главное достоинство нашей книги, что она вызывает новые горько-сладкие чувства, ощущения болезненного удара током в момент прозрения и затем успокоительного бальзама на сердце. Она уведомляет читателя, что средства спасения имеются, а хороший исход гарантирован. После королевского крокета Король шепотом говорит: "Мы вас всех прощаем", несмотря на громогласное обещание Королевы отрубить всем головы (Алиса в Стране Чудес). Как сказано в "Пикнике на обочине" братьев Стругацких, "счастье для всех даром, и никто не уйдет обиженным" (в этом же источнике, однако, объясняется, что каждый получает именно то, что искал, но в неожиданной для себя форме). Вода жизни дается бесплатно (Откр. 22:17, Иоан. 7:37). Но все это для тех, кто встал и пошел.
Трусы, олени, вороны, если внушает им страх
Переселенье, нередко гибнут в родимых местах.
Блажен, чья дорога - в далекую даль,
А в сердце - по дому родному печаль.
Презрен домосед, что хвалиться готов
Протухлой водой из колодца отцов.
(Панчатантра 1.14)
В такое странствие впервые отправляется Авраам - отец веры и родоначальник евреев (Быт. 12:1).
Солнцу подставь спину, огню - живот,
Господину отдай все сердце, а будущей жизни - помыслы.
(Хитопадеша 2.2.30)
Помыслы - самое сильное деяние для человека. Схватившись за тяжелый груз и потащив его, попадешь всего лишь в состояние животного. Если же ты замыслил достичь свободы и начал изыскивать средства, это и есть самое лучшее дело. И думать надо не о будущей жизни, а о том, чтобы тебе не было плохо сейчас, - это и есть начало спасения. Нужно не валяться в слезах на коленях, а переходить к блаженному состоянию сию минуту, каждое мгновение.
61
Мы построили себе гнезда, натаскав травы в своих клювах.
А у вас есть ноги и руки; чего же впадать в уныние?
(Хитопадеша)
Небесный мир также устраивается словом божьим; птицы, строящие гнезда, - ангелы небесные. Царство небесное организовано серьезным трудом, нелегкой работой. Если существо, живущее внизу, ждет помощи от высоких посланцев с неба, которые призваны унести его на крыльях наверх, это неправильно. Не построив себе сам небесного райского удела, ты туда никогда не попадешь. Небесные сокровища обретаются вначале на земле, высшее воспроизводится внизу, человек пожинает то, что им посеяно (2 Кор. 9:6). Не надо унывать, лучше вместо этого упорно строить Царствие. "Все доступно для каждого" - из любой ситуации есть выход в сияющий мир блаженства, и многое на эту тему читатель найдет в нашей книге. Когда человек впадает в отчаяние из-за того, что ничего хорошего не происходит, он должен понять, что виноват сам. Он еще серьезно не занимался тем, чем нужно, - лично собой, забыл свой здоровый эгоизм.
Пускай от тебя отвратилась судьба, - что задумал, верши,
На помощь себе призывая все силы, всю волю души.
(Панчатантра)
Без усилия ничего не достичь. Цель приведет к хорошему результату лишь тогда, когда есть прочное основание - спасение, стремление от зла к добру. Вопреки абстрактному богословию, зло, дурная жизнь и горести - не эфемерные и непонятные мифические категории, а реальные, всем доступные состояния. Зло - то, что отравляет жизнь: болезнь, бессонница, тоска, мнительность, неверность жены, беды с детьми, неудачи на работе, ссоры с соседями. Самая примитивная зубная боль - наказание для того, кто недостаточно исповедует свои грехи (то есть не исправляет свои ошибки). Нельзя говорить о высшем как оторванном от низшего. Перечисляя категории добра, мы не будем, подобно служителям культа, ханжески говорить о высоком, о Боге и небе. Таким путем никто никогда не уйдет от зла и не достигнет хорошего. Добро - свобода от страха, от боли, здоровье, веселое настроение, материальный достаток, хорошие дети; если добро есть, все правильно идет само собой.
Великий всего достигает в усердном труде,
Ничтожный судьбу обвиняет в малейшей беде.
(Панчатантра)
Тот, кто не захотел перейти от дурного к хорошему, к свободе и радости, всегда оказывается в бедственном состоянии.
Мне так же, как и вам, приличен труд.
Но мне он легче: я по доброй воле
Трудиться буду, вы ж - по принужденью.
(Шекспир. Буря)
Здесь снова приводится описание того, кто поступил мудро: вовремя согласился на хорошее, даже не заплатив за него страданиями. Остальные же, по своей воле отказавшись от радости, будут трудиться ради непонятного и ненужного им результата, в принудительном порядке, через обман и наказание. Законы мира неотвратимы - любой имеющийся материал будет использован.