бог выше человека человек будет молиться богу и он милостив к нему все это делает бог с человеком чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых не может быть у бога неправда или у вседержителя неправосудие истинно бог не делает неправды и вседержитель не извращает суда и кто управляет всею вселенною ибо очи его над путями человека вот бог могуществен если послушают и будут служить ему то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости вот бог высок могуществом своим помни о том чтобы превозносить дела его которые люди видят вот бог велик и мы не можем познать его слушайте голос его и гром исходящий из уст его дивно гремит бог гласом своим делает дела великие для нас непостижимые чудное дело совершеннейшего в знании окрест бога страшное великолепие он велик силою судом и полнотою правосудия посему да благоговеют пред ним люди и да трепещут пред ним все мудрые сердцем
[Когда Елиуй перестал говорить, - Септуагинта] Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?
(Иов 33-38)
Слова Елиуя, напоминая речи некоторых христианских проповедников, содержат банальные истины и неприкрытую наглую лесть перед Богом. Местами они имеют даже пародийный характер. Тот, кто слегка преуспел в созерцании запредельных истин, начинает с энтузиазмом проповедовать закон. Однако хвала Богу и Царству небесному есть пустые речи. Согласно апокрифическому "Завещанию Иова", Бог из тучи осуждает Елиуя, сказав, что его устами говорит дикое животное. Это женская болтовня, слова неразумного, за которыми ничего не стоит. Заметим еще, что "слова без смысла" изрекает не-гностик; прерогатива и эксклюзив гностика - разумная речь:
Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.
Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
(Притчи 15:14, 12:17, 15:21, 15:24)
Некоторые советы Библии напрямую предостерегают от увлечения ритуально-обрядовыми формами "спасения" (Еккл. 4:17, Иез. 8:6-18 и др.). Хотя смеяться над священным, вообще говоря, нельзя, смех над идолами вменяется в заслугу (Талмуд, Мегила). К таковым относятся и все примитивные человеческие представления о Боге.
98
Кульминация индийского эпоса Махабхараты - битва на поле Курукшетра (она же апокалиптический Армагеддон и события в пустыне во время исхода евреев, закончившиеся их истреблением), которая состояла в борьбе двух сторон - белого и черного, высшего и низшего, добра и зла. В итоге уничтожаются обе стороны - Пандавы и Кауравы. Нет сомнения, со своими пороками надо разделаться незамедлительно.
Ведь кто их вождь? Он попросту, друзья,
Кровавый угнетатель и убийца.
Он на крови возник и утвердился.
Он средств не разбирал; зато, достигнув,
Уничтожал всех тех, кто средством был.
Поддельный он алмаз, чей ярок блеск
Лишь от сверканья краденого трона.
Он изначала божьим был врагом.
(Шекспир. Ричард III)
Немало наставлений и призывов уже прозвучало со страниц этой книги, и много еще прозвучит: "потому что слова мои точно не ложь: пред тобою - совершенный в познаниях" (Иов 36:4). Фокус в том. чтобы не позволять себе лишнего и соблюдать правила предосторожности.
Нет, не смутить наш дух пустыми снами!
Ведь совесть - вздор. О ней твердят лишь трусы,
Стращая тех, кто смел и кто силен.
Кулак - нам совесть, меч - вот наш закон.
Вперед же, в бой! Нам нет пути назад.
Когда не в рай, - сойдем все вместе в ад!
(Шекспир. Ричард III)
Расслабляться будем потом.
Хвала творцу и нашему оружью,
Мои победоносные друзья!
Бой выигран. Издох кровавый пес.
(Шекспир. Ричард III)
99
Идем дальше.
Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
(2-е Коринфянам 12:19)
Попытаемся мы сказать к тебе слово - не тяжело ли будет тебе? Впрочем, кто может возбранить слову!