...Пасьянс у него получился. Он, каждую карту снимая,
Показывал очень далекий, за тысячелетием, день...
(Там же)
Книга не завершена, поскольку открыта со всех сторон. Еще одна ее модель описана у Борхеса в рассказе "Книга песка" (песчинки - дискретные истины, которые еще не переплавлены). Это книга без начала и конца, с бесконечным числом страниц, которую можно раскрывать на любом месте и читать каждый раз заново, причем повторений никогда не будет. Если в нашем тексте и есть какой-то сквозной сюжет, то он имеет тенденцию идти по кругу и возвращаться (надеемся, с некоторыми полезными результатами) к той точке, откуда читатель начал свой подвиг; при этом возникает опасность окончательно заблудиться. Для полноты таких ощущений было бы полезно убрать нумерацию разделов и страниц книги, но по техническим причинам, а в особенности из-за недостатка мастерства, мы отложили такое усовершенствование до следующего, расширенного, издания.
113
А впрочем, хватит лицемерить и стесняться, настало время честно заявить, что этот труд - не какая-то популярная книжонка, а всеобъемлющий трактат, серьезнейший справочник-путеводитель по Сакросемиотике, Тантросинергетике, Относительному Окулизму, Всеобщей Истории Тайного, Трансцендентной Кулинарии, Астрогеографии и Ничем-не-ограниченному Туризму, Блаженной Эстетике, Прикладной Сексогеологии и Всечистой Бальнеотерапии. Да! И никаких вопросов! И самый толковый, вдумчивый, всесторонне развитый и одаренный Наш Читатель найдет в ней (книге) ответы на любые свои интересные и важные для всех вопросы. У кого вопросов пока нет, тем мы просто желаем с помощью книги и при нашей поддержке дальше укреплять и развивать свои таланты и, конечно же, незаурядное трудолюбие. А кто нашу книгу не читал, так тому и надо. Вещи известные... Умные люди найдут что сказать о таких.
114
Мы прилагаем усилия одновременно с лечением дать противоядия к нему. Все же гностический характер книги чреват и опасностью застревания в ней при некритичном отношении и догматического усвоения неких "опасных" идей, например, скандально-еретических. Таковыми являются любые нетривиальные мысли с точки зрения благочестивого, но неопытного человека, который от всего надежно "защищен".
Не искушай чужих наречий, но постарайся их забыть:
Ведь все равно ты не сумеешь стекло зубами укусить.
О, как мучительно дается чужого клекота полет -
За беззаконные восторги лихая плата стережет.
(О. Мандельштам)
Однако вряд ли стоит переоценивать указанную проблему: на вульгарном уровне все эти мотивы уже давно на слуху, будучи бессознательно восприняты и наивно перепеты современной массовой культурой, которая сама по себе творчески бессильна. Лучшей защитой здесь будет сознательное отношение, обучение читателей которому также входит в наши задачи. Для составителей же время беззаконных восторгов давно и безвозвратно прошло. По крайней мере, при выполнении своей работы они ощущали скорее обычную усталость, чем увлекающие и завораживающие прелести-соблазны.
И пока проявлялось сознанье,
Умолкали шаги, голоса,
Разговоры о тайнах различных религий,
И заботы о плате за строчку...
(А. Блок)
115
Чтобы вернуться к Отцу, современному блудному сыну не избежать испытаний, которые начались на его пути давно - после вкушения яблока и изгнания из Эдема.
Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению.
(Сирах 2:1)
Никто не войдет в Царствие небесное, кто не пройдет через искушение.
(Аграфа - не вошедшее в евангелия изречение Иисуса, по: Тертуллиан. De baptismo)
Осуществление этого процесса после прочтения книги произойдет легче и потому такой вариант предпочительнее. Поэтому попытаемся еще раз успокоить самых осторожных читателей.
Нет, робкий мой подстерегатель,
Лазутчик милый! Я не бес,
Не искуситель - испытатель,
Оселок, циркуль, лот, отвес. Измерить верно, взвесить право
Хочу сердца - и в вязкий взор
Я погружаю взор, лукаво
Стеля, как невод, разговор... Дабы в душе чужой, как в нови,
Живую взрезав борозду,
Из ясных звезд моей Любови
Посеять семенем - звезду.
(Вяч. Иванов)