Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
(Притчи 24:14)
В самой Библии (а не только в восточных текстах) можно найти оптимистические фрагменты о выходе за пределы любых преград, который возможен при правильном и разумном подходе:
Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников. Падут нечестивые в сети свои, а я перейду.
(Псалтырь 140:9-10)
122
Ахмед ат-Тартуши ("Светильник властей", цит. по Х. Л. Борхесу) рассказывает такую притчу:
Один пророк как-то проходил мимо протянутой сети. Сидевшая рядом птица сказала: "Встречал ли ты такого простака, как тот, что натянул здесь сеть, чтобы уловить меня, ясно ее видящую?" На обратном пути пророк увидел, что птица попала в сеть, и выразил удивление. Она ответила: "Когда наступает назначенный миг, у нас уже нет ни глаз, ни ушей".
Когда читатели осознают связь представленного материала с собственной жизнью, будет уже трудно оставить его изучение.
Пророк - сеть птицелова на всех путях его; соблазн в доме Бога его.
(Осия 9:8)
Как рассказывается в Джатаке о согласии, перепел-бодхисаттва (заботливый, любящий, сострадательный наставник) научил птиц поднимать сеть и уносить ее от птицелова, согласованно взлетая. Далее перепела оставляли сеть на кусте терновника, откуда ее было очень трудно выпутать, а сами высвобождались. Но птицелов, наученный своей женой, дождался их ссоры и затянул сеть:
Согласно действуя, уносят птицы сеть,
Но лишь рассорятся - все будут в ней висеть.
Лишь бодхисаттва со своей свитой заблаговременно улетает от сети.
Слеп этот мир. Немногие в нем видят ясно. Подобно птице, освобожденной из сети, лишь немногие попадают на небеса.
(Дхаммапада 174)
123
Кажется, мы опять слишком увлекаемся пояснениями и предупреждениями. Еще один методический ход здесь предлагает индийская Панчатантра:
Воздерживайтесь от угроз ненужных:
Вдвойне опасен враг предупрежденный;
И попусту не тратя слов, старайтесь
С противником расправиться нежданно.
Толкование есть раскрытие тайны, война - выяснение слабых мест на уровне идей, пророчество - угроза. Когда опытный противник знает, как защищаться, даже опытный враг не знает, как наступать.
Когда они пойдут, Я закину на них сеть Мою; как птиц небесных низвергну их; накажу их, как слышало собрание их.
(Осия 7:12)
В результате труда Моисея по толкованию закона Торы вся дорога завалена перепелами - использованными и уничтоженными истинами, небесными птицами-вестниками.
И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.
(Числа 11:31)
124
Новизну, актуальность и практическую ценность книги (требования, предъявляемые к диссертациям на соискание ученой степени), а также значение слова "современный", вынесенного в подзаголовок, можно еще раз пояснить следующим образом. В книге использован еврейский метод пешарим - истолкование и раскрытие тайн библейских фрагментов путем их применения к современной обстановке (в кумранских текстах - к судьбам своей общины). Или, что более просто:
Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
(От Луки 4:17-21)
Спасение осуществляется "здесь и теперь" (Иоан. 5:24-25); утерянная возможность уже больше не повторится.
От безбожья до Бога - мгновенье одно.
От нуля до итога - мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь - ни мало, ни много - мгновенье одно!
(О. Хайям)
Одно (единое) мгновение и есть Страшный суд, где Бог воочию является главным действующим лицом. В этот момент в мире пробуждаются все силы и быстро происходят сложнейшие превращения. Безбожие - попытка завоевать в этот момент состояние Бога через Его слово, через закон и скрижали, уничтожить все свои обязательства, все надежды и обетования. Такова тонкая грань веры, когда нужно все успеть. Истинно верующий готов совершить этот скачок и потому пребывает именно в таком состоянии безбожия, а не поклоняется идолам.