Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
(2-е Коринфянам 6:2)
Лето господне - конец мирового периода, невидимо распространяющийся на всех людей, хотя обычно они воспринимают его бессознательно и по-разному. В Судный день события происходят с колоссальной напряженностью.
Один лишь страдный день на бранном поле,
И жатвой нашей будет вечный мир.
(Шекспир. Ричард III)
Страшный суд все же не протекает одномоментно, но длится определенный период, когда давно завязанные узлы развязываются в нужной последовательности. Люди продолжают жить, но в это время происходят знамения, свидетедьствующие о постепенной потере старых качеств и появлении нового. При этом в Книгу жизни записываются дела, которые определят судьбу человека в грядущем мире. Однако именно в это тяжкое время громко звучит призыв к свободе.
Однажды известный богач заболел, но никто из знакомых не пришел его проведать. Приближенные объяснили ему: "Все люди тебе задолжали и опасаются, что, представ перед тобой, напомнят о своем долге и ты потребуешь его немедленно вернуть". Тогда богач сказал глашатаям: "Идите по городу и всюду объявите: такой-то и такой-то ставит всех в известность, что никто ему ничего не должен. Ни сейчас, при жизни, ни его детям - после его смерти".
(Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй, ср. Рим. 13:8)
125
В последние дни все происходит в виде призрачных нереальных событий, и люди ничему не верят, поскольку в это время происходят превращения запредельного. Люди участвуют в них не просто телами, а своими судьбами, которых они как правило не исследуют и не видят. Запредельное и есть пространство судьбы, кармических накоплений, записанных в Книге. Знамения происходящих интенсивных процессов будет наблюдать каждый, но видеть их смысл - только те немногие, кто сознательно включен в них с самого начала. Все остальные будут лишь смутно чувствовать изменение своих судеб как следствие общей судьбы.
Загадочно и страшно говоришь ты.
В твоих глазах угроза. Как ты бледен!
Кто вас послал? Зачем вы оба здесь?
(Шекспир. Ричард III)
Отвечаем: архаичность наших призывов не должна стать эстетическим препятствием для читателя. Слово, не дошедшее до человека и не пробудившее его, оказывается изначально мертвым. Упустив какую-то истину, он теряет жизнь в эквивалентных ей размерах. Тот, кто воспринимает эту истину как устаревшую и никчемную, обрекает себя на равную изоляцию от вечной жизни. Живет лишь давший истине семя жизни в этом мире. Истина - самая эффективная сумма технологий в этом мире, его жизненная валюта, лучший способ стать богатым.
Язык был наш кафтан тяжелый
И слишком пахнул стариной.
(П. Вяземский)
126
Библия содержит программу, по которой происходит взвешивание судеб и сердец всех существ. Наша книга - лишь краткое справочное пособие, касающееся последних дней и предлагающее простую модель мира в период его промежуточного состояния, когда в пустыне происходит Суд (Иез. 20:35-38). Хотя искушенный читатель будет склонен воспринимать кое-что из сказанного нами с иронией, призыв к нему не упустить время звучит более чем серьезно.
Как сердечник, умирает лето,
Песня спета, пить запрещено.
В колеснице пурпурного цвета
В край иной отправится оно.
(Алим Кешоков)
Песня - полнота содержания книги; поскольку лето не простое, а Господне, нужно спешить и не терять темпа.
Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены.
(Иеремия 8:20)
И восточные писания, и библейские пророки говорят, что конец нашего времени - осеннее время сбора урожая, созревания семян для будущего мира, когда ответственность человека многократно возрастает.
Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.