означает «гех», король, и может относиться к любому лицу, скорее всего, к самому
Гейзериху - ср. ПСРЛ, XXII, 285, 324: «риги же свои князи называют фрязи»). Дальше
(в отрывке, пропущенном в до сих пор известных списках) упоминается император
Анастасий Дикорос (491 - 518 гг.) из Диррахиума (нынешний Дуррес в Албании), при
котором, действительно, произошло крупное восстание а армии, руководимое
Виталианом (515 г.); вскоре после смерти Анастасия начинается наступление Ирана на
Византию при Хозрое I (531 - 579 гг.). Пропустив царствование Юстиниана Великого,
Грозный затем переходит к императорам Маврикию (582 - 602 гг.) и Фоке (602 - 610 гг.)
и упоминает завоевания иранского шаха Хозроя II (590 - 628 гг.), относящиеся к этому
времени. Далее упоминается император Ираклий I (610 - 641 гг.), - вначале ему
действительно досталось «худейшее» царство, но затем император вернул
значительную часть завоеваний Хозроя, - и Юстиниан (Грозный пишет «Юстип») II
Курносый (Ринотмет - «с обрезанным носом»; 685 - 711 гг.), терпевший многократные
поражения от «варваров» (арабов, болгар), свергнутый с престола одним из своих
полководцев и вернувший себе власть с помощью болгар. В связи с этой помощью от
болгарского хана, Юстиниан II принужден был признать за ним титул «кесаря» и
обязаться уплачивать ему дань (не ясно, о каком отделении болгарской «церкви»
говорит Грозный - христианская религия у болгар появилась лишь с середины IX в.).
Апсимар-Тиберий был одним из соперников Юстиниана II (правил в 698 - 705 гг.),
Фллипшш-Вардан окончательно сверг Юстиниана и правил после него (711 - 713 гг.);
Феодосии III Бородатый из Адрамиттона был одним из многочисленных полководцев,
захвативших императорский престол (716 - 717 гг.); еще до этих императоров Египет и
Дамаск были отвоеваны у Византии, но не персами, а арабами (вскоре после
отвоевания их Ираклием I от персов). Не совсем понятно, о каком «отложении скифов»
при Константине Копрониме (741 - 775 гг.) пишет царь: едва ли он имел в виду болгар,
25
ибо выше он называл их просто болгарами [Устрялов (Сказания Курбского, прим. 240),
толковавший «скифов» как болгар, не знал предшествующего текста]. В IX в., когда
правили Лев V Армянин (813 - 820 гг.), Михаил II Аморен (820 - 829 гг.) и Феофил (829
- 842 гг.), происходит образование ряда государств и Европе (Грозный считает, что эти
государства «отторглись от греческого царства», но фактически они уже давно были
независимы); в начале этого века Византия признала западно-римским «базилевсом»
(императором) «Карула от внутреннейшая Фругия» - франкского императора Карла
Великого [имя «Карула» встречается только в Погодинском списке и списке
Археографической комиссии; но уже Устрялов, не зная этого списка, правильно
предположил, что речь идет о Карле Великом (Сказания Курбского, прим. 242)]. При
Михаиле III и при правившей за него его матери Феодоре (842 - 867 гг.) Иран уже в
значительной степени освободился от арабской власти; однако завоевать Иерусалим у
Византии персы не могли, так как Иерусалим уже в VII в. принадлежал арабам.
Константинополь был завоеван «фрягами» (западными европейцами, участниками так
называемого IV крестового похода) в 1204 г,;, восстановление «убогого царства»
Михаилом VIII Палеологом (родоначальником последней византийской императорской
династии) относится к 1261 г.; Константин XI (XII) Драгазес (1449 - 1453 гг.)-
последний византийский император; в 1453 г. «безбожный Магмет» (турецкий султан
Мухаммед II) завоевал Константинополь.).
Смотри же убо се и разумей, каково управление составляется в разных
начялех и властех, и понеже убо тамо быша царие послушные епархом и
сигклитом, и в какову погибель приидоша. Сия ли убо нам советуеши, еже
в таковей погибели приитти? И се ли убо благочестие, еже не строити
царства, и злодейственных человек не взустити и к разорению
иноплеменных подати? Или речеши ми, яко святительская поучения тако
приимаху? Благо и прикладно! Но иное же свою душу спаса ти, и иное же
многими душами и телесы пещися: ино убо есть постническое
пребывание, ино же во общем житии сожитие, ино же святительская
власть, ино же царьское правление. Посническое убо пребывание -