участии в этом заговоре кн. Ивана Семеновича Ярославского (Грозный называет имена
предков И. С. Ярославского, чтобы подчеркнуть его родство с Курбским) других
известий (кроме комментируемого послания) нет. Что имеет в виду царь, упоминая
среди других врагов Руси, выступивших в эти годы, «Надчитархана», - не вполне ясно.
Штелин (ук. соч., прим. 40) предполагает, что «Читархан» (так читается в ряде списков)
- это «Хаджи-тархан», т. е. Астрахань (по-татарски «Хаджи-тархан»). В Астрахани,
действительно, незадолго до смерти Елены Васильевны произошел государственный
переворот, и ханом, вместо дружественного Руси Абд-эль-Рахмана, стал Дербыш-Али
(ПСРЛ, XIII, 120).)
Тако же изволися судьбами Божиими быти, родительницы нашей
благочестивей царицы Елене прейти от земнаго царьствия на небесное;
намь же со святоопочившым братом Георгием сиротствующим родителей
своих и ни откуда же промышления человеческого приемлюще, токмо на
Божье милосердие уповающе и пречистыя Богородицы ( Так К, ХСУ; П
пречистую Богородицу. ) на милость, и на всех святых молитвы и на
родителей своих благословение упование положихом. Мне же осмому лету
от рожения тогда преходящу и тако подвластным нашим хотение свое
улучившим, еже царьство безо владетеля обретоша, нас убо, государей
своих, никоего промышления доброхотнаго не сподобиша, сами же
ринушася богатству и славе, и тако наскочиша друг на друга. И елико тогда
сотвориша! Колико боляр, и доброхотных отца нашего и воевод избиша! И
дворы, и села, и имения дядь наших восхитиша и водворишася в них! И
казну матери нашея перенесли в Большую казну и неистова ногами
пихающе и осны колюще; а иное же и себе разделиша. А дед твой Михаиле
Тучков то и творил. И тако князь Василей и князь Иван Шуйские
32
Нападение бояр во главе с князем Андреем Шуйским на Федора Воронцова.
Миниатюра из Царственной книги
самовольством у меня в бережение учинилися, и тако воцаришася; а тех
всех, которые отцу нашему и матери нашей главные изменники, и с
поимания новыпускали и к себе их примирили. А князь Василей Шуйской
на дяди нашего княж Андрееве дворе, Ивановичя учял жити, и на том
дворе, сонмищем июдейским, отца нашего да и нашего дьяка ближняго,
Федора Мишурина изымав, позоровав, убили; и князя Ивана Федоровичи
Бельского и иных многих в розная места заточиша, и на церковь
вооружишася ( Так К; П вооружися. ), и Данила митрополита, сведши с
митрополии, в заточение послаша; и тако свое хотение во всем улучиша, и
сами убо царьствовати начяша ( Так К, П начя. ). Нас же, со единородным
братом, святопочившам Георгием, питати начяша как иностранных, или
убо яко убожайшую чядь. Таковая же тогда пострадах во одеянии и в
алчбе! Во всем воли несть; но вся не по своей воли и не по ( П по не. )
времени юности. Едино воспомянути: нам бо во юности детская
33
играющим, а князь Иван Василевич Шуйской седит на лавке, локтем
опершися об отца нашего постелю, ногу положа на стул (( Так К; П ногу
положа на стул нет; ХСУ ногу положив на стол. ); к нам же не
приклоняйся не токмо яко родительски, но ниж ( Так К; П понеже; ХСУ
еже) владетельски, рабское же ниже начяло обретеся. И таковая гордения
хто может понести? Како же исчести таковая многая бедне страдания, еже
во юности пострадах? Многажды поздо ядох не по своей воли. Что же убо
о казнах родительского ми достояния? Вся восхитиша лукавым
умышлением, будто детем боярским жалованье, а все себе у них поимаша
во мъздоимание; а их не по делу жалуючи, верстая не по достоинству; а
казну деда и отца нашего безчисленну себе поимаша; и тако в той нашей
казне исковаша ( Так К; ХСУ; П основаша. )себе сосуды златые и
сребрянные и имя на них родителей своих возложиша, будто их
родительское стяжание; всем людем ведомо: при матери нашей у князя
Ивана Шуйсково шуба была мухояр зелен на куницах, да и те ветхи; и коли
бы то их была старина, и чем было сосуды ковати, ино лутче шуба