Адашев, Иван Михайлов и иные», - там же, л. 98). «Курбский по трафарету объясняет
51
эту перемену политики влиянием «ласкателей, добрых и верных товарыщей трапез и
купков» (Соч. стлб. 240). В действительности царь стремился к стабилизации южной
границы ради использования всех сил в Ливонской войне.).
Выезд больной царицы Анастасии. Миниатюра из Синодального списка
Никоновской летописи
О ермоньских же градех глаголешь, яко тщанием разума ( Так ХСУ; К
яко разума. ) изменников наших от Бога нам дано. Но, яко же научение от
отца своего диявола, всею лжею глаголати и писати! Како убо, егда начася
брань, еже на гермоны, тогда посылали слугу своего царя Шигалея и
52
боярина своего князя Михаила Васильевича Глиньского с товарыщи,
гермона воевати, и от того времени от попа ( Так ХСУ; К папы. ).
Селивестра и от Олексея и от вас какова отягчения словесная пострадах,
ихже несть подробну глаголати! Еже како скорбная не сотворитца нам, то
вся сия германа ради случися! Егда же вас послахом на лето на
гермоньския грады (тобе тогда сущу в нашей отчине, во Пскове, своея ради
потребы, а не нашим посланием), мне же убо седми посланник наших к
боярину нашему и воеводе, ко князю Петру Ивановичю Шуйскому, и к тебе
послахом; вы же едва поидосте с малейшими людьми, и нашим многим
поминанием ( Так ХСУ; К наши напоминование. ) множае пятнадесять
градов взяша. Ино се ли убо тщанием разума вашего, еже нашим
посланием и напоминанием грады взяша, а не по своему разуму? Како же
убо воспомяну о гермонских градех супротивословые попа Селивестра и
Алексея и всех вас на всяко время, еже бы не ходити бранию, и како убо,
лукаваго ради напоминания Датцкого ( Испр.; К Датцого. ) короля, лето
цело ( Так ХСУ; К зело. ) даете безлепа рифлянтом збиратися ? (Како же убо
воспомяну о гермонских градех супротивословие попа Селивестра и Алексея и всех вас
на всяко время, еже бы не ходитй бранию, и како убо, лукавого ради напоминания
Датцкого короля лето цело даете безлепа рифлянтом збиратися? - Эта фраза,
разрезанная во всех до сих пор известных списках комментируемого послания вставкой
текста из заключительной части послания (см. Археографический обзор) и
восстанавливаемая по списку Археографической комиссии, очень точно указывает на
основной момент расхождений между царем и «избранной радой» во
внешнеполитических вопросах. Ливонская война началась в 1558 г.; уже в январе этого
года русские войска под командованием бывшего казанского хана Шах-Али и М. В.
Глинского вели в Ливонии военные действия карательного и разведывательного
характера (ПСРЛ, XIII, 289; Хроника Рюссова, Прибалт, сб., Ц, 358), в мае 1558 г.
русскими была взята Нарва (ПСРЛ, XIII, 293-295, - Никоновская летопись объясняет
завоевание Нарвы провокационным нападением самого нарвского «князьца» - фохта).
Возможно, что уже тогда «избранная рада» позволяла себе «словесные отягчения» по
этому поводу; но в июне 1558 г. в военных действиях против Ливонии должен был
принять участие и А. М. Курбский (вместе с кн. П. И. Шуйским и Д. Адашевым, -
ПСРЛ, XIII, 299-300). Вступив в Ливонию со стороны Пскова (к югу от Чудского и
Псковского озер), войска под командованием Шуйского и Курбского завоевали
Новгородок Ливонский (Нейшлос), Юрьев (Тарту, Дерпт) и ряд других городов
Ливонии (ПСРЛ, XIII, 303 - 306). Однако с начала 1559 г. в военных действиях
наступает перерыв. В марте этого года царь «маистру и арцыбискупу Ризскому и
бискупу Колыванскому для королева челобитья Датцкого дал кроткого предстояния,
воевати же не велел на шесть месяць, от майя до ноября»; «челобитье» датского короля
доложил царю Алексей Адашев (ПСРЛ, XIII, 318). Если учесть, что это перемирие как
раз совпало с походом Даниила Адашева на Крым (там же), то представляется весьма
вероятным указание царя, что причиной согласия на «лукавое напоминание» датского
короля были убеждения со стороны представителей «избранной рады»,
предпочитавших войну на юге. Ливонцы постарались максимально использовать