непременительныя приемлюще ото всяких язык, Литаонских, и Поляков, и
Перекопи, Надчитархана, и от Нагаи, и от Казани, овоже от вас изменников
беды и скорби разными виды приемлюще, яко же подобен тебе, бешеной
собаке, князь Семен Бельской да Иван Лядкой оттекоша в Литву и камо не
скакаша бесящеся? И во Царьград, и в Крым, и в Нагаи, и отвеюду на
православия рати воздвизающе; и ничто же успеша: Богу заступающу, и
пречистые Богородицы, и великим чюдотворцом, и родителей наших
молитвами и благословением, вся сия яко же Ахитофель совет разсыпася.
Тако же потом дяду нашего, князя Ондрея Ивановича изменники на ( П на
нет. ) нас подъята, и с теми изменники пошел было к Новугороду (и
которых хвалиши! доброхотных нам и душу за нас полагающих
называешь!), и те в те поры от нас были и отступили, а к дяде нашему ко
князю Андрею приложилися, а в головах твой брат, князь Иван
30
Первое послание Курбскому. Л. 20 из. Погодинского списка
княжь Семенов сын, княжь Петрова Лвова Романовичи и иные многие. И
тако з Божиею помощию тот совет не совершися. Ино то ли их
доброхотство ( Так К, ХСУ; П доброхотво. ), которых ты хвалишь? Тако ли
душу свою за нас полагают, еже нас хотели погубити, а дяду нашего
водарити? Потом же, изменным обычяем, недругу нашему Литовскому
почяли отчину нашу отдавати, грады Радогощ, Стародуб, Гомей: и тако ли
доброхотствуют? Егда несть во своей земли, кем погубити от земля и славу
31
в прелесть вселити, тогда ко иноплеменным примешаются любовию,
точию да погубят безпамятно ! (Яко же и выше рех, какова злая пострадах от
юности моея даже и доселе... да погубят безпамятно! - Иван начинает пространное
изложение своей биографии (и одновременно истории боярских измен) от смерти
своего отца Василия III в 1533 г. Правительницей государства стала после смерти
Василия его жена Елена Васильевна (Глинская); кроме Ивана, у Василия оставался еще
один сын, глухонемой и «простой умом» (поэтому «святопочивший») Юрий. Крымские
(перекопские) ханы несколько раз нападали на Русь в правление Елены (напр, в 1535 г.),
но внутренние смуты (борьба двух ханов) не давали возможности крымцам начать
большую войну. В 1535 г. произошел заговор в Казани и вместо московского
ставленника ханом стал там крымский ставленник (Сафа-Гирей). Елене пришлось
признать этого нового казанского хана. Бегство кн. Семена Бельского и окольничего И.
В. Ляцкого к польскому королю Сигизмунду I относится к 1534 г. В 1535 г. Сигизмунд
начал военные действия против Руси; ему удалось сжечь город Радогощь (ПСРЛ, XIII,
86), взять Гомель (по известию одного из списков летописи «наместник же градка того
князь Димитрий Щепин Оболенский не храбр и страшлив, видев люди многий и
убоялся», - ПСРЛ, XIII, 98) и Стародуб (после сильного сопротивления, - там же).
Больше Сигизмунду ничего завоевать не удалось, и в 1536 - 1537 гг. было заключено
перемирие. Не удовлетворенный таким исходом войны, С. Бельский отправился в
Стамбул, вступил в переговоры с султаном, и в 1536 г. ходил с крымско-турецкими
войсками на Русь (ПСРЛ, XIII, 100 - 101). Заговор кн. Андрея Старицкого (брата
Василия III) относится к 1537 г.: Андрей пытался поднять против Елены новгородских
помещиков («послужильцев»), но не достиг успеха и был принужден сдаться. Об
участии в этом заговоре кн. Ивана Семеновича Ярославского (Грозный называет имена
предков И. С. Ярославского, чтобы подчеркнуть его родство с Курбским) других
известий (кроме комментируемого послания) нет. Что имеет в виду царь, упоминая
среди других врагов Руси, выступивших в эти годы, «Надчитархана», - не вполне ясно.
Штелин (ук. соч., прим. 40) предполагает, что «Читархан» (так читается в ряде списков)
- это «Хаджи-тархан», т. е. Астрахань (по-татарски «Хаджи-тархан»). В Астрахани,
действительно, незадолго до смерти Елены Васильевны произошел государственный
переворот, и ханом, вместо дружественного Руси Абд-эль-Рахмана, стал Дербыш-Али
(ПСРЛ, XIII, 120).)
Тако же изволися судьбами Божиими быти, родительницы нашей
благочестивей царицы Елене прейти от земнаго царьствия на небесное;
намь же со святоопочившым братом Георгием сиротствующим родителей
своих и ни откуда же промышления человеческого приемлюще, токмо на
Божье милосердие уповающе и пречистыя Богородицы ( Так К, ХСУ; П
пречистую Богородицу. ) на милость, и на всех святых молитвы и на
родителей своих благословение упование положихом. Мне же осмому лету
от рожения тогда преходящу и тако подвластным нашим хотение свое
улучившим, еже царьство безо владетеля обретоша, нас убо, государей
своих, никоего промышления доброхотнаго не сподобиша, сами же
ринушася богатству и славе, и тако наскочиша друг на друга. И елико тогда
сотвориша! Колико боляр, и доброхотных отца нашего и воевод избиша! И
дворы, и села, и имения дядь наших восхитиша и водворишася в них! И
казну матери нашея перенесли в Большую казну и неистова ногами
пихающе и осны колюще; а иное же и себе разделиша. А дед твой Михаиле
Тучков то и творил. И тако князь Василей и князь Иван Шуйские
32
Нападение бояр во главе с князем Андреем Шуйским на Федора Воронцова.
Миниатюра из Царственной книги
самовольством у меня в бережение учинилися, и тако воцаришася; а тех
всех, которые отцу нашему и матери нашей главные изменники, и с
поимания новыпускали и к себе их примирили. А князь Василей Шуйской
на дяди нашего княж Андрееве дворе, Ивановичя учял жити, и на том
дворе, сонмищем июдейским, отца нашего да и нашего дьяка ближняго,
Федора Мишурина изымав, позоровав, убили; и князя Ивана Федоровичи
Бельского и иных многих в розная места заточиша, и на церковь
вооружишася ( Так К; П вооружися. ), и Данила митрополита, сведши с
митрополии, в заточение послаша; и тако свое хотение во всем улучиша, и
сами убо царьствовати начяша ( Так К, П начя. ). Нас же, со единородным
братом, святопочившам Георгием, питати начяша как иностранных, или
убо яко убожайшую чядь. Таковая же тогда пострадах во одеянии и в
алчбе! Во всем воли несть; но вся не по своей воли и не по ( П по не. )
времени юности. Едино воспомянути: нам бо во юности детская
33
играющим, а князь Иван Василевич Шуйской седит на лавке, локтем
опершися об отца нашего постелю, ногу положа на стул (( Так К; П ногу
положа на стул нет; ХСУ ногу положив на стол. ); к нам же не
приклоняйся не токмо яко родительски, но ниж ( Так К; П понеже; ХСУ
еже) владетельски, рабское же ниже начяло обретеся. И таковая гордения
хто может понести? Како же исчести таковая многая бедне страдания, еже
во юности пострадах? Многажды поздо ядох не по своей воли. Что же убо
о казнах родительского ми достояния? Вся восхитиша лукавым
умышлением, будто детем боярским жалованье, а все себе у них поимаша
во мъздоимание; а их не по делу жалуючи, верстая не по достоинству; а
казну деда и отца нашего безчисленну себе поимаша; и тако в той нашей
казне исковаша ( Так К; ХСУ; П основаша. )себе сосуды златые и
сребрянные и имя на них родителей своих возложиша, будто их
родительское стяжание; всем людем ведомо: при матери нашей у князя
Ивана Шуйсково шуба была мухояр зелен на куницах, да и те ветхи; и коли
бы то их была старина, и чем было сосуды ковати, ино лутче шуба
переменити, да в ысходке суды ковати. А о казнах наших дядей глаголати,