Но, конечно, не все в истории достойны почитания и почтения. Имена лидеров, приводивших к войнам, насилию, к массовым истреблениям и извращениям, относятся к совершенно другой категории вещей, так как мы рассматриваем индивидуалиста, оставившего благоприятный след в истории, оставивший что-то такое, из чего вышло ещё большее, лучшее. Так, например, имена Линкольна, Петра I, Декабристов, но не Наполеона, не Гитлера, но Ленина, Маркса, Вашингтона, великих учёных, музыкантов, художников. Обладая талантом, они не довольствовались только продолжением дел своих предшественников. Ими руководило желание сказать что-то лично своё. Не оставить своё имя в истории, а самому создать историю, в которую они свято верили.
Они верили в себя, в своё назначение, в силу человека как индивидуала, и их стремление остаться лично самим собой, без желания подражать кому-то уже с авторитетом, вызывает к ним огромное восхищение. Ведь, в основном, люди всего боятся. Боятся в детстве, боятся в молодости, а в особенности в зрелости. Боятся потерять работу, высказаться против босса, стараются слиться с общей массой и превратиться в безликих роботов. С одной стороны, если все будут тянуть в сторону своей идеи, то кто же будет работать? - спросите вы.
17.20
18.11.1992 8.50
Структура общества, в котором вы живёте, не позволяет индивидуалистам развиваться во всю их силу. Нет места в социальной лестнице общественных положений, места для индивидуалов.
Только отделившись от огромной общественной машины, сгруппированной в отдельные фирмы и предприятия, только отделившись и образовав что-то лично своё, такой человек может выжить и развить себя до уровня, предназначенного именно ему.
Но это доступно немногим, создать своё дело и процветать в силу своего таланта и назначения. В большинстве такие люди не выдерживают того непринимания, непонимания, той недооценки и, главное, игнорирование факта, что индивидуалист - это что-то, что надо беречь, лелеять за то, что он сам по себе, а не в стаде и не в общем хоре. Нужно понять и оценить его смелость и при возможности поддержать.
В основном люди принимают к себе себе подобных. И поэтому индивидуалисты, при всех их попытках иметь большой круг друзей и знакомых, очень часто бывают очень и очень одиноки. И тогда приходит разочарование и боль, и злость на себя и на людей. И когда-то что-то позитивное переходит в негативное. И это негативное постепенно убивает этого индивидуала или через сердце, которое постоянно болит от непонимания и невосприятия, или через другие органы, поражённые частым употреблением алкоголя.
Но не только вина общества в этом конце индивидуалиста, вина также его самого, не понявшего себя и людей вокруг.
Если этот индивидуал понял бы, что успех его таланта, идей зависит и предназначен для людей, окружающих его. И если он не был принят и оценён ими, то это было не время для них понять. И не вина это индивидуала, что он старался быть самим собой, есть вещи, когда нужно идти на уступки, не выделить себя из массы, чтобы не напугать окружающих, которые в сравнении с ним находятся на младенческом этапе развития.
Только познание себя, а от себя познание окружающих, восприятие их как равнозначных винтиков в огромной машине Жизни, и снисхождение без снобизма.
И тогда будет легче, и не будет столько боли, а придёт сознание, что это было раннее пришествие в это время, когда вокруг ещё все не готовы и должны развить себя, чтобы понять огонь, руководящий этим индивидуалом.
Нельзя заставить полюбить,
Когда не ясно обожанье
И тот предмет иль человек,
Пылающий огнём познанья.
Не всех влечёт огонь познанья,
Или дел огромный воз,
Не много в обществе дерзанья,
Оно на недерзании живёт.
Чем тише и покладистей - тем лучше,
Проложишь путь свой далеко - наверх,
И по дороге, того, кто лучше
Ты уберёшь, чтоб не мешал тебе.
Картина эта всякому знакома,
Она зовётся - обыденная жизнь.
И в сердце заглянула тревога,
А где индивидуалам жить?
И почему нет места в нашей жизни
Для праздника ума и силы,
Интеллекта, поиска того,
Что в основном сокрыто от него?
Сокрыто многое от середняка, тихони.
Он не нуждается в открытии миров,
Он ищет место потеплей, посуше -
Там, наверху, вдали от всех смельцов.
И так придя наверх, он свято знает,-
Не допустить к себе, не приближать
Того, кто не согласен и дерзает.