Зависть не была с самого начала эволюции человека на Земле, она появилась в связи с развитием цивилизации. Зачатки её, если и были в первобытном обществе, то они не носили характер той зависти, какую вы знаете сейчас.
10.05
11.38
Первобытный человек, если и хотел что-то чужое, это было его любопытство, познаваемость. Почувствовать, потрогать то, что было не у него.
Только с развитием цивилизации, с приобретением частной собственности появляется эта эмоция - зависть, которая у некоторых людей приобретает болезненные признаки. И всё не мило этому человеку. Он постоянно в заботе догнать, перегнать, отнять во что бы то ни стало, приобрести, что есть у другого или лучше, и, самое главное, доказать, что ты лучше, имеешь лучше и больше, ценнее, богаче и так далее. И было бы ещё ничего, если бы это касалось учёбы - кто-то хочет тебя обогнать. Но во вём, в повседневной жизни, в отношениях между братьями и сёстрами, родителями и детьми, знакомыми, друзьями, коллегами, соседями, нациями, странами.
И что же это такая за болезнь - эпидемия, что ли? Где ваш респект, уважение, осмысление, понимание, и где ваши знания? Ну если бы эта зависть касалась бы только материальных вещей. Как у вас говорят - белая зависть - она только движет человечество вперёд, заставляя его достичь чего-то большего, чем он имел. А почему не назвать это просто - пример.
Например, вы смотрите журнал, в котором рекламируется мебель, и она вам очень нравится. Ваша мебель устарела и вы давно хотели её сменить. И сейчас, увидев в журнале картинку с мебелью, вы решили это сделать не потому, что она у ваших знакомых, или лучше, чем у них, и чтобы они, увидев е у вас, сдохли бы со злости, нет. Эти мысли не достойны развитого, достойного человека.
Если вы уверены в себе, любите и уважаете себя, вы понимаете, что за ваши поступки, и покупки, и все действия отвечаете только вы, за чьи-то другие - тот, другой. И вы знаете, что все равны в своих выборах и желаниях. И всё, что вы делаете - это для вас, а что он - он делает для себя сам.
И мебель эту вы покупаете для себя, потому что она вам нравится, а не для того, чтобы вызвать зависть у другого. Думаю, что если вы вдумаетесь в смысл сказанного мною, вы все согласитесь, что есть смысл во всём сказанном, как и в том, что если те, которых вы хотели удивить, поразить, вызвать зависть - умрут, то некого будет и удивлять. Пусть лучше живут все и не соревнуются, а научатся любить себя и другого, и быть равноправными, желающими друг другу только добра, и счастья, и успехов, и здоровья, всего того, что вы желаете на поздравительных открытках.
Почему действительно не почувствовать сердцем и душой подлинный смысл этих слов - добрых пожеланий, и не испытывать при этом зависти?
Самая страшная категория зависти, которая относится не к материальным вещам, а к духовным, к способностям человека, которые даны ему без его просьбы и разрешения, которые пришли в его жизнь без его ведома.
Возьмём всех выдающихся личностей в истории, в музыке, в литературе, в живописи. Только отдельные личности были счастливы признанием и комфортом от их таланта. Только после их смерти их гениальностью, талантом начинали пользоваться люди, которые и были иногда соучастниками или причиной их непризнания и не нахождения обеспеченного места в жизни. Что же двигало всем этим?
Зависть чёрная, чернее которой не бывает, что того - таланта - любит Бог и Он дал ему то, что нельзя купить ни за какие деньги, хотя вообще вы все стремитесь иметь деньги. Так что же дороже - талант или деньги? И если талант, постарайтесь в себе раскрыть его, так как вы все одарены способностями, которые вы должны открыть. Но, конечно, некоторые из вас обладают гениальностью, чтобы ещё раз напомнить вам о Боге и его божестве.
Так чему завидовать - Богу, божественному дару? Вы захотели быть наравне с Создателем? Вы частица от него, все, в основном, в равной мере, но вы никогда не поднимитесь до Создателя. Постарайтесь просто поднять себя в духовном смысле, быть людьми по-человечески, с уважением и с не завистью.
Потому, что зависть
Душу точит вам.
И съедает живьём
Вашу плоть по ночам.
Не смотрите с жадностью на друга,
То, что имеет он, оставь ему.
Развей в себе тот вкус, ту красу,
Которая носила б твоё имя.
Чтоб всё, что окружает,
Было лично твоим во всём.
И не было б напоминаньем
Чужого, чего-то, похожим на что-то.