— В Първото послание до Коринтяните Павел казва, че братята на Исус и апостолите били женени — аргументира се Аркан. — Освен това, когато съветвал вярващите да не се женят, Павел дал пример със себе си, а не с Исус. Ако Исус беше необвързан, той със сигурност би дал за пример Месията, който се ползвал с по-голям авторитет от него. Защо не го е направил? Дали е знаел, че е бил обвързан?
— Това е чиста спекулация — изтъкна историкът. — Факт е, че в нито един текст не се казва, че Исус е женен.
— Все пак в гробницата в Талпиот е намерена и костницата на Мариамна, спомената в Деяния на Филип, в Евангелие от Мария Магдалина и в текстовете на Ориген и Иполит като Мария Магдалина.
Историкът направи гримаса.
— Навярно е съвпадение.
— Освен това тази костница с името Мариамна била открита до саркофага с име Исус, син на Йосиф, както се прави, когато се полагат останките на съпруг и съпруга в гробницата.
— Друго съвпадение.
Аркан се усмихна с ироничен поглед.
— Вече изброихме много съвпадения — отбеляза той, разлиствайки документите в търсене на следващата фотография.
— Следващото съвпадение е саркофаг номер 80/501, принадлежащ на Yehuda bar Yehoshua. Бихте ли превели името, моля? Томаш погледна надписа на снимката.
— Юда, син на Исус.
— Интересно, нали?
— Нито едно от каноничните евангелия не споменава Исус да е имал син — припомни Томаш. — Нито едно.
— Евангелията са само част от теологията, както добре знаете — възрази президентът на фондацията. — Не казват всичко. Споменават само онова, което е в интерес на техните автори, за да убедят последователите на Исус да запазят вярата си.
— Прав сте — съгласи се историкът. — Фактът, че няма данни за сина на Исус, не означава, че той не съществува. Но не означава и че съществува. Истината е, че не знаем нищо за това.
— Така е — каза Аркан. — И накрая саркофаг номер 80/502 носи надпис Matya, или Матей.
Той показа фотографията от документа.
— Намеквате, че става въпрос за саркофага на апостола?
— Нищо не намеквам — уточни домакинът. — Това име се появява в гробницата от Талпиот. Имало ли е Матей в семейството на Исус? Както в случая с предполагаемия син на Исус, евангелията мълчат. Предлагам да оставим настрана тези две имена — Юда и Матей. Какво разбрахме дотук?
— Разбрахме за съществуването на гробница с имена, типични за онази епоха — обобщи Томаш, омаловажавайки находките. — Ако игнорираме Юда и Матей, оставаме с четири костници — две, принадлежащи на две Марии, като едното име е елинизирано — Мариамна; един Йосиф и един Исус, син на Йосиф.
— Така е — призна домакинът. — Но има още едно име, което трябва да добавим.
— Кое?
— Спомняте ли си, че ви разказах как в Талпиот били открити десет костници, но една от тях изчезнала? Няколко години по-късно се появила една костница, която направила впечатление заради надписа на староарамейски, който гласи Ya’akov bar Yehosef akhui di Yeshua — повдигна рошавите си вежди Аркан. — Можете да го преведете, нали?
— Яков, син на Йосиф, брат на Исус.
— С времето това име започнало да се изписва на латински като Тиаго111.
Томаш се опита да си спомни.
— Имам спомен за това — каза той. — Но тази находка не се ли оказа фалшифицирана?
— Такова бе становището на Департамента за старинни предмети в Израел, което обаче не бе прието в съда — обясни Аркан. — За разлика от костниците от Талпиот, които безспорно са автентични, костницата на Яков не притежава сертификат за произход. Собственикът твърдял, че е открита в Силван — предградие на Йерусалим, но не представил доказателства за това. Департаментът за старинни предмети на Израел назначил екип от петима експерти да анализира находката. Те установили, че костницата е автентична, че първата част от надписа — Яков, син на Йосиф, също е автентична, но втората част — брат на Исус, вероятно е фалшифицирана, тъй като подозирали, че патината била изкуствено наслоена в тази част на името. Собственикът бил арестуван за фалшификация.
111
Името на св. апостол Яков, брат Господен