Есть промысл Божий, который преобладает в истории народа и в жизни каждого человека. Но, чтобы этот промысл осуществился, необходимо произволение самого народа и самого человека. Чтобы Бог был с нами, нужно, чтобы мы были с Богом.
Митрополит Филарет (Дроздов) в XIX веке писал: «Промысл Божийесть непрестанное действие Всемогущества,
Премудрости и Благости Божиих,которыми Бог
• сохраняет бытие и силы тварей,
• направляет их к благим целям,
• всякому добру вспомоществует, а
• возникающеечерез удаление от добра злопресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» (Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви).
Иначе говоря, если сердце каждого из нас и всего нашего народа будет исполнено веры, то Бог непрестанно будет с нами, сохранит нас, направит к добрым делам, поможет нам их совершить и пресечет творимое против нас зло. Это и есть секрет обретения состояния, которое соотносится со словом «воспрянуть». В Православии мы находим лекарство от печали, уныния, отчаяния и безнадежности, которые оккупировали душу и парализовали силы русского народа. Они не дают нам воспрянуть и одержать победу сначала над нашим внутренним врагом —собственным неверием, а затем и над всеми внешними врагаминашего Отечества тт Святой Руси.
Там, где есть крепкая вера в Бога, там есть вера в Победу. А уверенные в своей Победе будущие победители не испытывают чувства «уныния и подавленности». Наоборот, они ощущают в себе «прилив энергии». Они исполнены «бодрости и жизнерадостности». Это и есть то самое состояние, которое обозначает русский глагол «воспрянуть». К обретению этого состояния через обретение крепости веры Православной и призывает эта книга.
Человек, прежде чем воспрянуть, пребывает как бы во сне. Отсюда и выражение — «воспрянуть ото сна».Спящие не понимают, неведают, что происходит вокруг, и потому они очень уязвимы и могутстать жертвой коварных злодеев. «Воспрянуть»означает еще «пробудиться ото сна».Ведь сон нередко это искаженное, ложное представление действительности.
Чтобы воспрянуть духом, нужно сначала воспрянуть ото сна. Ото сна лжи, неверия и непонимания.Нужно, отбросив навязываемые извне ложные представления, включиться в реальность, понять ее глубинную суть и увидеть четкую карту-схему происходящих событий.
Эту карту-схему всеми способами пытаются скрыть, завалить грудами информационного мусора, чтобы люди пребывали в неведении и не могли ориентироваться в нынешней ситуации. Ведь такими людьми очень легко управлять. Заблудившийся в лесу путник легко доверится первому встречному в надежде найти дорогу, не думая о том, что этот встречный может оказаться разбойником.
Если человек сбивается с пути, предначертанного Богом, и теряет с Ним связь, то он неизбежно становится жертвой разбойника — лукавого.
Чтобы найти путь, нужна карта-схема.
Господь сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).
Без Бога теряем путь, не понимаем истины и, в конце концов, разрываем связь с жизнью.
При чем тут Бог — скажет нетерпеливый читатель, который хочет скорее перейти к политическим аспектам происходящего.
Но давайте задумаемся: а какова основная характеристика современной политической ситуации?
Думаю, вы согласитесь с тем,, что весь мир переживают сейчас эпоху, которую можно определить как «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение общества, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием».
Это взятое из словаря определение соотносится с понятием революция.
Ну да, скажет раздраженный атеист, а при чем здесь Бог и, где же эта самая схема-карта пути, о которой шла речь выше?
Давайте поразмышляем и попытаемся найти ответы на эти вопросы. Скажите, для чего человек пользуется картой? Во-первых, чтобы найти исходную точку и определить дорогу, по которой нужно следовать, чтобы достичь пункта назначения.
А во-вторых, чтобы отсечь другие маршруты, пойдя по которым можно сбиться с пути и даже погибнуть.
Посмотрим на карту движения человечества и найдем исходную точку траектории его движения.В таком случае — кто-то скажет всерьез, а кто-то с иронией — нужно начинать со времен Адама и Евы. И это совершенно верно.
Давайте разберемся, что же тогда произошло? Адам и Ева жили в раю и были абсолютно счастливы, потому что Бог заботился о них и они имели с Ним постоянную связь.
Как известно, посреди рая росли два дерева: древо жизни и древо познания добра и зла. Бог разрешил первым людям вкушать плоды древа жизни, служившие для питания и здравия.
А вот вкушать плоды древа познания добра и зла Господь запретил. Он сказал: «...от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2,16-17). Под этими словами нужно понимать не только смерть физическую, но и духовную.
Древо познания добра и зла представляет символ того, что источником понимания, что есть добро, а что — зло, является Бог. Именно Он, как высший духовный авторитет, дает человеку критерии, позволяющие различать добро и зло и не идти вслед за злом, а идти за добром.
Адам и Ева нарушили запрет Бога. Они вкусили плодов от древа познания добра и зла, предав забвению Божие предостережение о том, что это путь к смерти. Их прельстил дьявол в образе змея. «И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3, 4-5).
Всякий раз, когда дьявол пытается нас погубить, он ставит под сомнение слово Божие... Дьявол предлагает людям присвоить себе Божественное право решать, что такое добро и зло... Так в чем же заключается грехопадение? Прежде всего в том, что человек присваивает себе не принадлежащее ему право решать, что такое добро и зло, то есть узурпирует право Божественное, становится на путь дьявола: пытается сделать себя равным Богу (Стеняев О., свящ. Человек перед лицом соблазнов).
А теперь давайте поразмышляем. Ведь то, что совершили Адам и Ева, укладывается в определение «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение людей, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием». В нашем случае — разрывом с Богом и отказом от указанного Им пути, ведущего к жизни. Адам и Ева пошли по пути, который указал дьявол. Иначе говоря, Адам и Ева совершили революцию. Дьявол сподвиг их на это, потому что был первым революционером. Он был носителем духа бунта против Бога, духа революции. Через свое жало змей-искуситель внедрил духа революции.
Священное Писание показывает нам, как дьяавол незаметно, неслышно подкрадывается к человеку и смертельно жалит его. Ева даже и не заметила, как стала добычей дьявола... До грехопадения человек пребывал в свете Божественного видения этих разностей — добра и зла. Зло уже существовало в мире в лице падшего ангела, да и не одного только: дьявол увлек за собою огромное количество некогда светлых духов. Некоторые святые Отцы утверждали, что Господь для того и создал человека, чтобы восполнить число отпавших небожителей (Стеняев О., свящ. Человек перед лицом соблазнов).
Итак, Адам и Ева, начав свою жизнь в раю, в счастье и безмятежности, оказались перед выбором, по какому пути идти. По пути, указанному Богом в жизнь вечную, или по пути, указанному дьяволом — в погибель. И первые люди, возгордившись, выбрали