К числу движений интернационализма относились как раз упоминаемые архиепископом Аверкием (Таушевым) «социализм и марксизм-коммунизм».
Известно, что Ротшильды финансировали Карла Маркса, что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».
Кстати, троцкист Раковский сообщил, ссылаясь на Троцкого, что Маркс и самые высокопоставленные руководители 1-го Интернационала, в том числе Герцен и Гейне, подчинялись Ротшильду. Банковские чеки Ротшильда, переданные Марксу, сегодня можно увидеть в Британском музее.
Михаил Бакунин знал об этой поддержке. Поэтому он заявлял, что Маркс одной ногой стоял в банке Ротшильда, а другой — В КОММуни- Карл Маркс стическом Интернационале.
И это неудивительно: марксизм - это, по сути, программа строительства нового мирового порядка. В«Капитале» Маркс пишет, что мир будет состоять из трех торгующих блоков:
1. Объединенной Европы;
2. Объединенной Америки;
3. Конгломерата Тихоокеанского бассейна.
Они будут действовать под руководством высшего мирового правительства.
Но самое главное — марксизм выступил против христианства. Он был идеологией не только атеистической (отрицающей Бога), но антитеистической, то есть богоборческой, которая расчищала место для религии анти-
Христа.Марксизм на место веры в Бога поставил основанную на гордыне веру в разум человека. И поэтому марксизм с таким энтузиазмом был профинансирован Рот-шильдами и до сих пор хазарократия не перестает его восхвалять.
3. Бжезинский пишет: «Марксизм представляет собой новый, исключительно важный этап в становлении человеческого мировоззрения. Марксизм означаетпобеду активно относящегося к внешнему миру человека над пассивным, созерцательным человеком и в то же время победу разума над верой...Марксизм ставит на первое место систематическое и строго научное изучение действительности так же, как и руководство действием, вытекающим ИЗ ЭТОГО изучения» (ВггегтвМ I. ВеШееп Тпо Адез. Атепса'в Вок/л 1Ье ТесНпоиотс Ега. Ые\л/ Уогк, 1971. Р. 73. Цит. по: Семёнов Ю. И. Философия истории. М., 2003).
Движением интернационализмав Великобритании было и Фабианское общество,которое опиралось на труды Маркса и стояло на социалистических и демократических позициях. Это общество, эмблемой которого стал волк в овечьей шкуре, было основано в Лондоне в 1883-1884 годах. Члены общества были убеждены в том, что экономическое развитие общества постепенно приведет его к социализму и созданию всемирного правительства.
Поэтому архиепископ Аверкий (Та-ушев) в своей работе «Дух антихристов и предтечи антихриста» относит порожденные хазарской антисистемой идеологии — «социализма и марксизма-коммунизма» — к антихристианским учениям.
Носители этого духа антихристова и «предтечи антихриста» — хазарократы, захватив контроль над экономикой, получили возможность захватить контроль и над политикой западных государств.
После организованной хазарократией французской революции (1793) Ротшильды совместно со своими ближайшими друзьями, финансовыми партнерами и родственниками — Шифами, Рокфеллерами (родня по материнской линии), Бельмонтами, Гиршами, Барухами, Миллерами, Манделями, Сассунами (прямые наследники основателя династии), Варбургами, Оппенгеймерами, Дюпонами, Морганами, Асторами, и другими — становятся «хозяевами планеты» (Гунин Л. Ящик Пандоры).
Эта власть проявляется во внешних хазарских символах, которые постепенно наполняют Запад. В качестве примера можно привести Лондонский Сити, который считается столицей мировой финансовой империи.Сити не является частью Англии; это суверенное финансовое государство, финансовый центр Глобальной Хазарии.
Лорд-мэр Лондонского Сити «не является мэром (большого)
Лондона». Лорд-мэр избирается на один год и выступает как глобальный посол международных финансовых организаций, расположенных здесь, и «к нему относятся за границей как к министру на уровне члена кабинета». Во время государственных визитов британский монарх ожидает у ворот Сити,чтобы получить разрешение въехать,и лорд-мэр преподносит ему меч Сити С щШщШт сНуоНопёоп. доу. ик/СогрогаНоп/1.(зЫ1_5етсеа/СоипсН_ апс!_с1етосгасу/СоипсШог8_с1етосгзсу_апс1_е1есИопвДЬв_1огд Мауог).
Ротшильды контролируют Сити.Его символом стал дракон,который в христианской символике ассоциирует-
ся с дьяволом. Статуядракона находится на воротах Сити (Темпл-Бар). Два дракона — центральные элементы герба Лондонского Сити.
Драконы и змеи украшают поместье Ротшильдов ШМездоп Мапог вВеликобритании. Приверженность Ротшильдов к рептилиям как к символам лишний раз подтверждает связь этого клана с коленом Дановым, символами которого они являются.
Проникая в ключевые структуры власти Запада, хазарократы стали насаждать культ денег, культ золотого тельца — Ваала, которому они поклоняются. Поэтому Лев Гумилев написал: «Талмудизм и Каббала {хазар)столь мало похожи на религию Авраама, Исаака и Иакова... и на учение Моисея...(г. е. на Ветхий Завет),что строгое различие их необходимо для понимания изучаемых процессов» (Гумилев Л. Древняя Русь и великая степь).
О времени, когда деньги станут главной ценностью, идолом, пророчески написал преподобный Серафим (Вырицкий): «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества».
С течением времени стала все Прп. Серафимявственнее проступать антихристова (Вырицкий)сущность исторической программы хазарократии, носителей духа колена Данова, духа антихриста.
Старец Паисий (Святогорец) так сформулировал ее главные цели, матрицу Глобальной Хазарии: «экуменизм, общий рынок, общемировое государство, одна религия, сшитая по их мерке, таковы планы у этих диаволов.
Произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека, который скажет: «Я — имам, я — пятый Будда, я — Христос, Которого ожидают христиане, я тот, кого ждут иеговисты, я — мессия евреев».
Об антихристе архиепископ Аверкий (Таушев) пишет: «Мы знаем, что антихриств конце времен явится мнимозаконной властью для всего человечества, как всемирный правитель — духовный и политический возглавитель мирового государстваи новой лжецерквив нем, и будет требовать себе от всех полного послушания и подчинения, как будто на законном основании, расправляясь со всеми ослушниками, как с бунтовщиками. Истинные христиане провозгласятся «врагами общественного порядка», признаются «возмутителями», а в церкви — «раскольниками». Все это крайне необходимо знать и учитывать, отдавая себе ясный отчет в том, что хотя самый принцип власти — от Бога,но далеко не «всякая власть» и не всякий начальник — «от Бога»,ибо и сам сатана иногда «преобразуется во Ангела света», и служители его принимают вид служителей правды, поэтому «блюдите убо, како опасно ходите» (Еф. 5,15)» (Дух ант-христов и предтечи антихриста).
Неизвестный русский священник пишет: «Перед кончиной мира всемирное государство будет восстановлено еще раз и его властелином будет антихрист, который одновременно явится как бы вселенским патриархом и богом.Тогда воскреснут жестокие римские законы с железной дисциплиной и бесчеловечными порядками, воскреснет вся богоборческая система Нимврода и других богоотступников. Все это соединит в себе антихрист, которым и увенчается Новый Вавилон, и тогда тайна беззакония совершится» (Страшный суд Христов).