Одним из главных вопросов в организации общин будет вопрос «организации взаимодействия».
Мусиенко в своем интервью подчеркивает: «Последние 20 лет нам пытаются внушить, что человек человеку волк.
А мы победили в Великой Отечественной своей дружбой и сплоченностью народа. Всю историю России именно народ определял существование государства, начиная от народного ополчения Минина и Пожарского. Даже когда Россия в Смутное время потеряла свою государственность, то благодаря Минину и Пожарскому она была восстановлена. И если, не дай Бог, что случится, сейчас тоже найдутся Минины и Пожарские, которые восстановят нашу государственность.
Но мы заранее, в мирное время, должны уже знать, на кого можно положиться, а с кем нельзя связываться, с кем можно съесть пуд соли, а с кем — нет... Наступит время, и пуда соли уже не окажется. Поэтому сейчас, прежде всего, мужская половина населения должна взять на себя ответственность, формировать круг людей вместе со своими друзьями и знакомыми, оговаривать все эти вопросы, заниматься взаимообменом информации и взаимным просвещением для того, чтобы выжить в критической ситуации. Если мы назвали коллектив в 70-100 человек, он должен строиться таким образом. чтобы там были медики, люди, владеющие ору. жием — бывшие и действующие сотрудники силовых структур, чтобы туда попадали люди с навыками землепользования, охоты, рыбалки, чтобы они имели соответствующие инструменты и принадлежности».
Создание этих общин позволит не только подготовить людей к кризисным ситуациям, но и сформировать совершенно другой тип общества и человека, ориентированного на православную мораль любви к Богу и к ближнему. А руководствующееся этой традиционной моралью общество в свою очередь создаст фундамент восстановления традиционной, сильной российской государственности без рыночной морали.
Другой тип общества сформирует другой тип государства, где в центре будет стоять не банк и криминальный клан, а храм и православная община.
«Создание таких общин будет означать появление нового общества, «в котором человек человеку — уже не волк. Это другой тип общества и другой тип взаимоотношений, где на нет сводится зависть, где женщины не соревнуются друг перед другом шиншилловыми шубами и золотыми украшениями. Это общество, в котором нет ничего наносного, а люди живут так, как живет хорошая идеальная семья, где близкие ведут себя естественно и не лицемерят друг перед другом» (ЬПр://га\Лга.ги/соп(епх/у1еш/ ёвИ-паеЮрИ-Ьаоз);
Партизанское движение
Наши традиции нетрадиционной войны
Если государство уделит этому достаточно серьезное внимание, если подготовка этой «малой войны» будет проводиться систематически и планомерно, то и этим путем можно создать для армии противника такую обстановку, в которой при всех своих технических преимуществах они окажутся бессильными перед сравнительно плохо вооруженным, но полным инициативы, смелым и решительным противником.
М. В. Фрунзе
«Ирония ядерного века заключается в том, что самым эффективным современным оружием является партизанская война».
Выше говорилось, что генеральным направлением наших действий, помимо задачи научить народ способам выживания в кризисных условиях, является еще разработка для армии стратегии партизанской войны.
Вы спросите, зачем нам это нужно.
Дело в том, что к партизанским военным действиям прибегают в тех случаях, когда открытая, традиционная вооруженная борьба с превосходящим противником не имеет реальных шансов на успех. А вот нетрадиционная, или, как ее еще называют, асимметричная, война дает слабой стороне единственный шанс на победу.
Учитывая слабость нашей армии, в России мы столкнулись именно с такой ситуацией, когда основная ставка должна быть сделана на партизанскую войну.
К сожалению, в контексте возможной войны в России партизанству сейчас уделяется очень мало внимания. В лучшем случае его не замечают, в худшем категорически отвергают. И это очень плохо. Ведь наш вероятный противник относит партизанские иррегулярные действия к типу войн самой высокой степени сложности. И, будучи уверен в своей победе в традиционной войне против России главным образом, сосредоточен на разработке стратегии крупномасштабной антипартизанской войны на нашей территории. И война в Афганистане нужна была натовцам именно для того, чтобы апробировать, обкатать свою стратегию на этом полигоне.