Поэтому хазарократия с готовностью финансировала движения интернационализма, включалась в них и всячески им помогала. Интернационализм означает отказ от всего национального (в том числе и от национального государства) и переход к глобальному (в том числе, к Глобальному государству).
К числу движений интернационализма относились как раз упоминаемые архиепископом Аверкием (Таушевым) «социализм и марксизм-коммунизм».
Известно, что Ротшильды финансировали Карла Маркса, что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».
Кстати, троцкист Раковский сообщил, ссылаясь на Троцкого, что Маркс и самые высокопоставленные руководители 1-го Интернационала, в том числе Герцен и Гейне, подчинялись Ротшильду. Банковские чеки Ротшильда, переданные Марксу, сегодня можно увидеть в Британском музее.
Михаил Бакунин знал об этой поддержке. Поэтому он заявлял, что Маркс одной ногой стоял в банке Ротшильда, а другой — В КОММуни- Карл Маркс стическом Интернационале.
И это неудивительно: марксизм - это, по сути, программа строительства нового мирового порядка. В «Капитале» Маркс пишет, что мир будет состоять из трех торгующих блоков:
1. Объединенной Европы;
2. Объединенной Америки;
3. Конгломерата Тихоокеанского бассейна.
Они будут действовать под руководством высшего мирового правительства.
Но самое главное — марксизм выступил против христианства. Он был идеологией не только атеистической (отрицающей Бога), но антитеистической, то есть богоборческой, которая расчищала место для религии анти-
Христа. Марксизм на место веры в Бога поставил основанную на гордыне веру в разум человека. И поэтому марксизм с таким энтузиазмом был профинансирован Рот-шильдами и до сих пор хазарократия не перестает его восхвалять.
3. Бжезинский пишет: «Марксизм представляет собой новый, исключительно важный этап в становлении человеческого мировоззрения. Марксизм означает победу активно относящегося к внешнему миру человека над пассивным, созерцательным человеком и в то же время победу разума над верой... Марксизм ставит на первое место систематическое и строго научное изучение действительности так же, как и руководство действием, вытекающим ИЗ ЭТОГО изучения» (ВггегтвМ I. ВеШееп Тпо Адез. Атепса'в Вок /л 1Ье ТесНпоиотс Ега. Ые\л/ Уогк, 1971. Р. 73. Цит. по: Семёнов Ю. И. Философия истории. М., 2003).
Движением интернационализма в Великобритании было и Фабианское общество, которое опиралось на труды Маркса и стояло на социалистических и демократических позициях. Это общество, эмблемой которого стал волк в овечьей шкуре, было основано в Лондоне в 1883-1884 годах. Члены общества были убеждены в том, что экономическое развитие общества постепенно приведет его к социализму и созданию всемирного правительства.
Поэтому архиепископ Аверкий (Та-ушев) в своей работе «Дух антихристов и предтечи антихриста» относит порожденные хазарской антисистемой идеологии — «социализма и марксизма-коммунизма» — к антихристианским учениям.
Носители этого духа антихристова и «предтечи антихриста» — хазарократы, захватив контроль над экономикой, получили возможность захватить контроль и над политикой западных государств.
После организованной хазарократией французской революции (1793) Ротшильды совместно со своими ближайшими друзьями, финансовыми партнерами и родственниками — Шифами, Рокфеллерами (родня по материнской линии), Бельмонтами, Гиршами, Барухами, Миллерами, Манделями, Сассунами (прямые наследники основателя династии), Варбургами, Оппенгеймерами, Дюпонами, Морганами, Асторами, и другими — становятся «хозяевами планеты» (Гунин Л. Ящик Пандоры).
Эта власть проявляется во внешних хазарских символах, которые постепенно наполняют Запад. В качестве примера можно привести Лондонский Сити, который считается столицей мировой финансовой империи. Сити не является частью Англии; это суверенное финансовое государство, финансовый центр Глобальной Хазарии.
Лорд-мэр Лондонского Сити «не является мэром (большого)