Здесь возникает естественный вопрос: насколько точен рассказ Тамала Кришны Госвами? Мы смотрим на это объективно. До 9 октября Тамала Кришна Госвами вел хронику событий на основании собственных воспоминаний и записей. Он не пользовался ежедневными аудиозаписями бесед в комнате Шрилы Прабхупады. Поэтому у нас есть возможность проверить воспоминания Тамала Кришны Госвами, сравнивая их с расшифровками соответствующих бесед. Они удивительно совпадают, а те немногие несоответствия, которые нам удалось найти (и которые оставлены без изменений), вполне понятны и лишь подчеркивают общий высокий уровень точности.
Надо сказать, что «Дневник» дает много такого, чего не дают расшифровки аудиозаписей, ведь последние вырваны, так сказать, из контекста событий, не имеют ни начала, ни конца. Из «Дневника» же происходящее часто становится яснее. Кроме того, многие записи утрачены. Например, записей с 18 августа по 3 октября вообще нет. Дело в том, что хотя записью бесед ведал Тамала Кришна Госвами, пленки выходили из под его контроля, когда он периодически передавал накопившийся объем то с одним то с другим человеком в «Бхактиведанта Бук Траст» в Лос-Анджелес для публикации. Я слышал, как преданные вспоминали, что иногда кассеты оставались без присмотра в открытой коробке, из которой президент общины мог брать что угодно и когда угодно и возвращать по своему усмотрению. Так что мы должны радоваться и тому, что имеем. Нам повезло, что у нас есть великолепные хроники Тамала Кришны Госвами, повествующие о тех в высшей степени драматичных днях — включая неудавшуюся попытку путешествия Прабхупады в Америку, — магнитофонные записи которых утрачены. Например, небезынтересно узнать, как и почему Прабхупада сделал вид, что хочет стать гражданином Соединенных Штатов.
Хотя разного рода неблагоприятные обстоятельства препятствовали публикации «Дневника», сила сознания Кришны превращает отрицательное в положительное и неблагоприятное в благоприятное. Неминуемый уход Прабхупады сам явился первым доказательством этого. А вторым является публикация этого «Дневника». В обоих случаях Прабхупада притягивает своих последователей еще ближе к себе.
Само время подтолкнуло нас к тому, чтобы сделать общим достоянием этот совершенно особый портрет Шрилы Прабхупады. К счастью, ему удалось избежать косметического подкрашивания и позолоты, которыми почтительность склонна украшать как раз тех, кто им больше всего противится. Несмотря на свою преданность, автор «Дневника» написал отнюдь не «житие» некоего «гипсового святого», идеализированного сверх всякого человеческого понимания. Хронист был непосредственным свидетелем деятельности Прабхупады в самые тяжелые времена и решительно и твердо, в деталях, записывал все, что он видел. Он не чурался частностей, деталей и так называемого «мирского». Прабхупада тоже. Вайшнав не отворачивается от тела, чувств, ума или индивидуальности, он просто занимает все эти «материальные» вещи в служении Кришне. Поэтому человечность Прабхупады, его индивидуальность, само его присутствие на этой планете во плоти, как исторического лица, не только не умаляются его запредельным этому миру положением, но, напротив, увеличиваются и усиливаются. На страницах «Дневника» Тамала Кришны Госвами нам открывается неисчерпаемый источник человечности и индивидуальности. Это — правда Шрилы Прабхупады для нас, его учеников, чтобы мы знали его, любили его и служили ему от всего сердца.
Равиндра Сварупа дас
Февраль-апрель 1977
22 февраля – 9 апреля
Я стал секретарем Шрилы Прабхупады 22 февраля 1977 года, когда приехал в Маяпур с Его Святейшеством Брахманандой Свами. Отчитываясь Шриле Прабхупаде о делах своей зоны за прошедший год, я высказал предположение, что дела в ней и без меня шли бы неплохо, а я сейчас свободен, и мог бы стать его секретарем. Его Божественная Милость благосклонно принял меня.
Здоровьем Шрила Прабхупада не был силен, особенно к тому времени. Хотя он и проводил беседы, обходя земли Маяпура, однако прогулки эти были непродолжительны. С неделю назад он был в Матхе Шридхары Махараджи, в Навадвипе. Уходя оттуда, он вдруг стал спотыкаться и едва не потерял сознание, упав на руки подоспевших вовремя учеников. Похоже, что угощение было приготовлено на горчичном масле, которое, хотя и вкусно, но тяжело для пищеварения Шрилы Прабхупады.
Шрила Прабхупада был очень доволен отчетом о процессе в Нью-Йорке, где мы отвечали по обвинению в промывании мозгов. Когда пришел Ади-Кешава Свами с другими преданными, Шри Прабхупада воскликнул: