Глава 20
(повествование не от первого лица)
Радомир шел извилистыми дорогами по подземным катакомбам. Одна пещера сменяла другую. Это был свой мир, о котором жители, как московского мегаполиса, так и близлежащих к нему деревень даже не имели понятия. Многие члены «Рыси», проведя здесь довольно много времени, все равно блудили, путались: слишком уж замысловатые ходы. Однако Радомир знал все, как свои пять пальцев. Он безошибочно отыскал нужную пещеру, прошел по ней некоторое расстояние, пока не наткнулся на двоих крепких ребят воинственного вида. Однако когда они увидели Радомира, воинственность уступила место дружеским улыбкам и рукопожатиям.
— У себя? — спросил Радомир.
— Вождь занят, но для вас время найдется.
Радомир завернул в пробитое в стене небольшое пространство. Оно почти тонуло во мраке, который прорезал лишь слабый свет разноцветных фонариков. В центре помещения прямо на полу, на небольшом коврике сидел старик. Радомир приветствовал его, однако со стороны хозяина последовал только слабый кивок. Очевидно, он не слишком жаждал видеть гостя. Но того это не смутило.
— Брат Вячеслав, нам следует поговорить.
— О чем?
— О многом.
— На долгие разговоры времени нет. Мне осталось слишком мало в этой жизни, а столько всего надо успеть.
— Нам надо поговорить! — решительно повторил Радомир.
— Хорошо, — согласился старец. — Только ведь я знаю, к чему ты все сведешь.
Радомир вдруг поймал себя на мысли, что брат Вячеслав, он же Жуков, их беспрекословный лидер, нравится ему меньше и меньше. Раньше это был открытый человек, готовый принять, выслушать тебя, в силу своего жизненного опыта подсказать, как вести в той или иной ситуации. Теперь в нем появились заносчивость и высокомерность; они проскальзывали у него в каждой фразе, каждом жесте.
Но это личные качества. Гораздо хуже, что он отходит от своих прежних идей. А его новые мысли могут принести братству самые страшные последствия.
— Я по поводу твоей последней книги, — сказал Радомир.
— У меня много книг.
— Той, что недавно озвучил.
— Понятно. Так тебе не по нраву мое творение?
— Нет.
— Хорошо, что сказал честно.
— Эта книга разрушает наше единство. А по сути — единство русичей.
Поскольку Вячеслав замолчал, Радомир сделал еще один шаг по направлению к нему. Он требовал ответа. Он не может вот так взять и уйти. И хозяин сказал:
— Когда мне приходит откровение, я лишь озвучиваю его. Даже если мои мысли кажутся сейчас абсурдными и вредными, вы скоро почувствуете их пророческую сущность.
«Как он заговорил?! — подумал Радомир. — Не началась ли у старика мания величия? Хорошо, что мы пускаем в мир его старые записи».
Вслух же он произнес:
— Мы не можем принять твои новые идеи, поскольку ушли от них.
— Люди часто ходит по кругу: сперва уходят от одной точки, затем вновь возвращаются к ней.
— Ты ссоришь язычников и христиан.
— Христиане должны тоже знать истину. И принять ее во имя торжества Истинного Православия. Помнишь начало моей книги «Христианство»?
— Помню.
— Нет, наверняка забыл. Так я воспроизведу тебе его по памяти.
Радомир не успел ничего возразить, как Вячеслав начал говорить. Голос звучал громко и навязчиво, невольно заставляя собеседника внимать ему:
«Истоки христианства, впрочем, как и всех религий, начинаются в Гиперборее. Известно, что Иисус Христос родился в северной Галилее в городе Вифлеем. В то время на этой территории проживало много арийских племён, пришедших в район Средиземноморья после потопа с Севера. Язык северной Галилеи отличался от языка жителей древней Иудеи, так, что эти два народа даже не понимали друг друга. Чтобы доказать национальность Иисуса Христа, обратимся к Библии. Из неё известно, что Бог-Отец сотворил человека по образу своему и подобию, и уже из ребра человека (мужчины) создал женщину. С тех древних времён все народы Мира, кроме евреев независимо от вероисповедания, приняли этот факт как должное и определяют национальность своих детей строго по ОТЦУ. Из этого следует, что Иисус Христос по происхождению был сыном Бога и потому он имел божественную национальность. С другой стороны в первой главе Библии приводится, якобы, родословная Иисуса Христа, как правнука Давида. В этом тексте мы видим явную лингвистическую подтасовку фактов. Родословная Иосифа показывает, что Иисус был правнуком Давида и еврей по национальности. Однако, если все пращуры Иосифа от Аврама до Давида и Иакова, отца Иосифа, рождали детей, — то Иосиф не имел детей… Он просто был мужем Марии. Но братья у Иисуса были. Поэтому некоторые исследователи приходят к заключению, что «братья» Господа были Ему троюродными братьями по плоти.