— Совершенно верно. Если ремесленники терпели убытки из-за непогоды или стихийного бедствия, то им компенсировали убыль из казны царя или какое-то время не взымали налог. Если ремесленников притесняли чиновники, то этих чиновников казнили. И так по возрастающей до самой вершины пирамиды власти. Потому простые люди никогда не стремились наверх. Они были под присмотром царя или фараона и могли напрямую обращаться к нему. Земледельцы, крестьяне и ремесленники были под защитой самого фараона. Не зря он называл их своими детьми.
— Что было на самом деле так, ибо царями были боги, сотворившие людей.
— Именно. Поэтому скорее наместники были слугами царя, а вот крестьяне и ремесленники были его детьми, его подданными. А сегодня всё перевернулось с ног на голову, всё извращено. Слуги теперь мнят себя господами, а истинные созидатели благосостояния государства в унижении и обиде. Вот потому они и пытаются влезть во власть, дабы защитить свои права и права таких же, как они животноводов, земледельцев и ремесленников, учителей, врачей и певцов истины. Но упадок и есть упадок во всём, и в головах в первую очередь, как говаривал профессор из романа Булгакова «Собачье сердце». Вчерашние крестьяне, забравшись наверх, забывают быстренько, что вчера отошли от сохи и игнорируют своих соплеменников. Вот что натворила твоя хвалёная демократия.
Лука виновато повесил голову и промолчал, будто чувствовал вину за все несправедливости на свете.
— Ну, что, ты до сих пор приверженец лживой «власти народа», так называемой? Или всё же я тебе открыл глаза на истину современных вещей и реального положения в мире?
— Согласен, ты открыл мне глаза. Но я хочу и самолично убедиться в том, что ты мне сказал.
— Поверь, у тебя будет достаточно времени, чтобы убедиться в этом. Это точно.
— Это всё, чем хороши касты?
— Разумеется, не всё. Каждой касте помимо обязанностей были назначены царём или фараоном определённые блага и поощрения, так сказать привилегии, закреплённые законом царя. Крестьяне должны были быть здоровы, сыты и счастливы. Если что-то нарушало эти три принципа их существования, они могли обратиться к царю с требованием соблюсти этот закон. И все нарушители этого закона были всегда наказаны. Справедливость соблюдали все касты. Потому что исключений ни для кого не было. Если виноват, то отвечай по закону. Высокий чиновник не имел права унижать и притеснять нижестоящего или перекладывать на него свои обязанности. Это был закон. Поэтому переход из одной касты был не то, чтобы невозможен фактически, он просто не был нужен. Это был стабильный общественный механизм, опробованный, отработанный и закреплённый тысячелетиями. Хотя вопиющие факты случались. Но, как ты помнишь, всегда это каралось смертью, даже среди богов. Справедливость — она либо есть, либо её нет. Когда люди были сыты и довольны, они занимались своими личными делами, и поверь, у них не было нужды забивать свои головы управленческими делами. Они пели, танцевали, устраивали праздники урожаев, праздники женщин и мужчин, мальчиков и девочек, они чествовали царя и природу, воспевали богов, складывали легенды о справедливых царях или о злодеях притеснителях, которых карали добрые или злые боги, защищая пострадавших от злодеев. Царь всегда был хорошим, потому что закон был хорош. А кто его нарушал, того наказывали.
— Да, я всё понял. Многодетную семью казнили. Оч-чень справедливо, — саркастически заметил Лука.
— Здесь тоже всё было не однозначно. Если кто хотел иметь большую семью, ему это позволялось, но лишь в провинции. Если человек соглашался уйти на задворки цивилизации, то ему даже выдавали что-то типа «подъёмных», дабы он начал своё хозяйство в другом месте, но при этом он продолжал оставаться подданным или даже представителем фараона на той земле.
— А если через какое-то время эта провинция хотела независимости?
— Думаю, ты сам прекрасно понимаешь, чем всё заканчивалось. Вспомни отделение Руси от Тартарии.
— Да, христианская часть Тартарии отделилась от основной части Великой Орды, чему свидетельствуют летописи о Куликовской битве. Всё заканчивалось гражданскими войнами, — подтвердил Лука, припоминая отрывки из летописей, которые ему подкидывал отец Яков.
— Именно.
— В итоге огромное царство раскололось: на западе образовалось христианское государство — Киевская Русь, на юге — иудейский Хазарский каганат, а на востоке мусульманская и буддистская Татария.
— Да, царство разделилось по религиозному принципу. Сегодня наблюдается та же картина. Спустя столетия, — покачал головой Гэбриэл.