Противоречит ли акцентация необходимости самонаблюдения религиозным доктринам или ортодоксальным учениям? — Конечно, нет. Причем даже в самом общем виде: если, к примеру, христианское монашеское делание есть удел немногих и даже элитарно, то просто научиться наблюдать за собой и развивать эти способности доступно всем и каждому. Хотя сначала это кажется трудным и скучным…
Более того, мой Божественный Наставник — Шри Сатья Саи Баба — как-то сказал вполне однозначно:
«Садхана — это только одна четверть всего процесса; вичара (анализ, исследование) — остальные три четверти. Инъекции инсулина — только четверть лечения диабета; остальные три четверти — это диета, физические упражнения и другие предписания.»
Если систематизировать разные пользы от развития способностей к самонаблюдению и ощущению внутренних энергий (упражнения для этого я опишу ниже), то здесь можно выделить следующие полезные эффекты:
— чувствовать приближение любых болезней на их «подходе» — задолго до того, как они могут проявиться на физическом плане;
— развитие ума и памяти; схватывание и запоминание информации «слету»;
— обострение способностей интеллекта к внутреннему распознаванию: что лучше или хуже; что вечно, а что невечно; что ближе к Богу, а что — нет; где искать источник иллюзий… и т. д.;
— открытие информационных каналов (Ментального тела) в собственной ауре, развитие способностей получать и даже выманивать знания «ниоткуда»;
— развитие высшей интуиции и способностей к высшим прозрениям;
— наработка способностей в то же время не обожествлять мысли и не абсолютизировать собственные прозрения;
Стоит здесь заметить, что должен существовать некий минимум информированности — о Боге, о духовных Иерархиях, о многоуровневой вселенной, о происхождении человека. Школьных знаний здесь не только недостаточно, но они скорее даже вредны: ибо в физике и в биологии есть едва ли две-три правильные теории, все остальное — чушь, гадание невежественных ученых.
Вообще, я бы очень рекомендовал соединить вместе: «Космогоническую концепцию розенкрейцеров» Макса Генделя (ликбез); «Тайную Доктрину» ЕПБ, которую лучше начинать изучать с третьего тома, но никак не с первого, а также «Эзотерическое целительство» и «Трактат о Космическом Огне» Алисы Бейли.
Сюда обязательно следует добавить знания о Боге: кришнаитскую Шримад Бхагаватам (или Бхагавата-пурану), Бхагавад-Гиту, но желательно не в переводе Бхактиведанты и тем более — материалистов; работы современного нам Аватара — Сатья Саи. Их христианской литературы я бы порекомендовал «Откровенные рассказы странника», труды святителя Игнатия Брянчанинова и работы Александра Меня (но только касательно православия!).
В развитии здоровья наиболее универсальное значение имеет китайская оздоровительная гимнастика Тайцзи-цюань и изучение Аюрведы, хотя бы как науки о правильном питании (здесь лучше всего книги Роберта Свободы или Дэвида Фроули).
— формирование наиболее оптимального образа жизни на основе индивидуальных особенностей;
— наиболее оптимальное питание; выбор пищевых продуктов посредством внутренней интуиции и в соответствии с денежными ресурсами; отказ от мясоедения на основе наблюдения за внутренним своим состоянием;
— индивидуальный подбор физических и медитативных упражнений, определение наиболее оптимальных их дозировок;
— развитие способностей избегать разнообразных половинчатых учений и вовремя выявлять демонические наклонности, которые протаскиваются в тех или иных школах вместе с полоезными элементами.
Мне, например, удалось когда-то вовремя выявить ущербность рериховских призывов и понять на что меня старались купить: словесная демагогия вместо конкретных практик, воодушевленность собственным будущим могуществом. На этом эффекте всячески играют, впрочем, и многие учения, основанные на диктовках «свыше».
— в одних и тех же книгах о Боге распознавать, что говорит сам Господь, что говорит Учитель, а что придумано и дополнено учениками.
Не обвиняйте меня в голом перечислении: эти способности будут развиваться у вас автоматически, по мере занятий в самонаблюдении.
Теперь же настало время привести три простейших упражнения, которые сначала покажутся вам сначала смехотворно простыми… Хотя затем вы, вероятнее всего, почувствуете большую лень и станете откладывать их на будущее, все дальше и дальше…
Но эти упражнения имеют величайшее значение — я не боюсь употреблять слово «величайшее»: вы сами спустя пару месяцев посчитаете их таковыми!
Итак…
Упражнение 1. Путешествие внутрь тела. Сядьте поудобнее где-нибудь в укромном уголке, чтобы хотя бы 15 минут вас никто не отвлекал. В комнате не должно быть яркого освещения: лучше всего полумрак; не должно быть также холодно и сквозняка.
Конкретная поза не имеет значения. Прежде всего должно сидеться мягко, комфортно и удобно. Конечно, лучше всего поза Лотоса, но боль в суставах препятствует любой медитации, как и данному упражнению в частности.
Закройте глаза и подготовьтесь к путешествию внутрь вашего собственного тела. Дыхание должно успокоиться. Сконцентрируйтесь на больших пальцах ступней примерно на 15–20 секунд, зафиксируйте там свое внимание.
Затем расконцентрируйтесь, представив что вы — это большой энергетический шар. Выберите какую-то точку в теле, с которой вы начнете сегодня путешествие внутрь тела. Маршрут этого путешествия вовнутрь тела лучше планировать или в направлении сверху вниз, или снизу вверх.
Поместите свое «я», или точку вашего телесного самоосознавания внутрь того места, с которого вы начинаете путешествие внутрь Плотного тела. Начинайте ваше путешествие: попробуйте представить себе и реально ощутить у себя кровеносное русло, ткани-фасции, сухожилия, суставные сумки — где они начинаются? где они заканчиваются? В общем, прослеживайте внутренним взором всю вашу анатомию как можно более детально и тщательно.
При этом не закачивайте в органы Прану-Ци, не занимайтесь пока никакими энергетическими манипуляциями: просто наблюдайте, превратившись в Наблюдателя.
Итак, как устроены конкретно ваши внутренние органы? Как они вибрируют? Какие там клетки?
Успех здесь подразумевает несколько степеней чувствования — от прекрасного знания устройства и состояния здоровья каждого органа и каждой живой внутренней ткани до эфирного внутреннего видения, как на рентгеновском аппарате.
Очень полезным будет параллельным образом детально изучить анатомический атлас, чтобы ускорить процессы прозревания вглубь собственного Плотного тела. Каждый орган имеет свои вибрации, имеет свой «голос», который можно интуитивно слушать, проводя самодиагностику.
Кроме того, одна из наиболее важных целей подобных занятий — разотождествление своего «Я» от плоти — ускоряется применением отдельных формул самовнушения, например, хорошо будет говорить себе: «Я пользуюсь (не пользуюсь) глазами», «Я пользуюсь ногами»… Эти формулы хорошо будет, далее, внедрить в свой внутренний диалог. Вы тогда сами сможете почувствовать просто удивительные эффекты: изменяется не только отношение к собственному телу, но и к окружающему миру в целом…
Разотождествленный со своим телом мистик не смотрит, он пользуется глазами; разотождествленный со своим телом мистик не слушает, он пользуется слуховым аппаратом своего «Я»; и т. д.
Как можно словами описать ощущения того, как высшее-«Я» использует органы действия и познавания? Здесь вы сами можете найти тысячи новых нюансов и необычных ощущений.
Что касается разотождествления своего «Я» от Плотного тела, полезно может быть использование неких анатомических точек или зон, на которых сначала фиксируется внимание. Лично я использую точку на поверхности кожи в районе середины груди — если провести прямую между двумя сосками, то как раз посредине и будет находиться эта точка. Сосредоточившись на ней в течение примерно 10–15 секунд, я начинаю как бы отодвигаться сознанием вглубь. Этот прием позволяет мне рассматривать свое Плотное тело отдельно от своего истинного «Я», и я тогда могу смотреть на него, как, например, врач смотрит на больного, лежащего перед ним на хирургическом столе.