— Я преподаю литературу и русский язык в Ереванском Педагогическом Институте. После окончания института меня оставили на кафедре в качестве ассистентки, а с прошлого года я начала читать лекции, — гордо произнесла Светлана.
— О, как интересно. Раньше я очень любил читать книги. Но в последнее время все некогда, — произнес Иосиф.
— А вы действительно общались с Богом? — неожиданно спросила Светлана.
— Нет, я с ним не общался. Ко мне, во время моего сна, явились великие пророки и я имел беседу с ними. Они наставляли меня от имени Бога и убедили, что я смогу выполнить возложенную Богом на меня миссию. Вопрос почему именно я? На это никто не может ответить. Это Божий промысел.
— Да, я понимаю идею, которую вы несете людям. Но, например, про азербайджанцев такое рассказывают и пишут, что человек уже не может представить, как можно с такими людьми совместно жить и работать.
— Я родился и жил в Азербайджане. Поверьте мне, они такие же люди, как и армяне. Я верю в то, что люди постепенно научатся слушать свое сердце. Необходима работа души, чтобы идти к Богу, и на этом пути к Богу человек может понять, что все мы люди, достойны хорошей жизни, достойны мирной жизни. И мы хотим, чтобы азербайджанские и армянские дети больше никогда не враждовали, а с помощью взрослых научились жить и работать вместе.
— Да, конечно, я согласна. Этой взаимной ненависти должен прийти конец. Ведь невозможно всю жизнь враждовать, — тяжело вздохнула Светлана.
На прощание Рубен сказал, что если Иосиф действительно желает помочь двум народам помириться ради своей Веры, ради памяти его погибших друзей, он должен быть здесь все время, потому что нельзя одним обращением к народу решить эту тяжелейшую проблему.
ГЛАВА 23
Сидя в Боинге, который уносил Иосифа в Нью-Йорк, он прекрасно осознавал, что только следить со стороны за происходящими событиями в Карабахе ничего не даст. Сейчас он очень четко осознал, какую тяжелую ношу он взвалил на себя. Но он верил в свою божественную миссию и верил, что с Божьей помощью он доведет свое дело до конца.
Вскоре, после приезда Иосифа в Нью-Йорк, ему сообщили плохие новости из Карабаха: Рубен жестоко избит неизвестными и находится в больнице. Иосиф сильно расстроился, услышав новость. Он вновь вспомнил последние слова, сказанные ему Рубеном: «Вы должны быть здесь. Без вашего присутствия дело не сдвинется с места».
А дело вообще не двигалось. Все вокруг только обещали Иосифу в содействии помочь, но никто для этого абсолютно ничего не предпринимал. Армения и Россия не желали выводить войска из Карабаха. Европейский Союз не торопился одобрить план Иосифа. Азербайджан молчал, так и не ответив Иосифу. Все просили время, все, вернее, тянули время. Очевидно, что в такого рода конфликтах, время — главный фактор. Поэтому такие конфликты становятся хроническими и длятся десятилетиями. Победитель, либо более сильная сторона такого замороженного конфликта заинтересована в этом и не торопится с окончательным, пусть даже взаимовыгодным решением.
Проигравшая, либо более слабая сторона, напротив, стремится восстановить ситуацию, которая была до начала конфликта. Она и так все потеряла и поэтому тоже не торопится оформить на бумаге реально существующее положение.
Иосиф решил срочно лететь в Карабах.
Узнав, что Иосиф собирается обратно в Карабах, Давид попробовал отговорить его от этой поездки:
— Иосиф, что ты делаешь? У нас столько неотложных дел. Мы не справимся без тебя.
— Давид, мое неотложное дело там. А здесь вы без меня справитесь.
Я должен быть там, в противном случае все, что мы делаем, теряет смысл.
— Современные пророки столь нетерпеливы. Вспомни Христа, как он терпеливо разъяснял свое учение, свою веру людям и не требовал немедленных преобразований. Это заняло сотни лет, чтобы люди поняли и приняли новую Веру. Твое дело бросить зерно идеи на плодородную почву, а там уж оно само выживет и пробьется в земле, вырастет и расцветет.
— Да, но Христос совершал чудеса, которые подтверждали его божественную миссию. И решение Карабахского конфликта, на сегодняшний день, это тоже своего рода чудо, после которого люди придут к нашей Вере.
Через два дня, после того как Иосиф покинул Карабах, Рубен и его последователи организовали митинг, на который собрались его немногочисленные последователи, а также представители различных партий. Партия, которую возглавлял Рубен, называлась Партия Примирения.