33. В результате чего, на основе умелого использования ненормально разгорающихся эгоистических притязаний на могущество, почёт, власть, в вашей жизни стали возникать всевозможного толка мистические объединения,
34. В сознание представителей которых вводятся извращённые до глупости понятия о Боге и служителях Его.
35. А так как в таких объединениях с помощью внеземного мира допускаются некоторые элементарные энергийные игры, повергающие человека в суеверный трепет, то тем самым всей глупости, оформленной в идеологическое «тайное» учение, придаётся веский аргумент.
36. Как правило, в таких случаях вы очень склонны доверять происходящему.
37. Наряду с такими большими и малыми явлениями немало происходит воздействий и на формирующиеся религиозные объединения.
38. Но главное внимание противостоящий вам внеземной разум направляет не в область религиозно-мистических идеологий,
39. Которые на основе законов эгоизма быстро разделяются внутри себя на различного толка течения, нейтрализуя тем самым благой эффект самого учения.
40. После чего представители каждого течения самоуверенно считают, что якобы лучше всех остальных понимают определённые части учения, а значит, и имеют якобы больше возможностей в продвижении вперёд и в спасении;
41. Что делает вас прежде всего рабами тьмы, даже если вы и продолжаете в таком случае искренне считать себя верующими.
42. Главное внимание противостоящий вам внеземной разум направил в область ваших взаимоотношений друг с другом в быту, куда удачно были введены определённые условные ценности, переросшие в понятия всевозможных денежных единиц.
43. Эта область по расчётам данного внеземного разума давала почти полную гарантию легко привести порабощённое человечество к самоуничтожению, не нарушив при этом существующий закон вселенского Разума, запрещающий открытое активное вмешательство в жизнедеятельность любой цивилизации подвижного разума с нарушением свободы выбора этой развивающейся цивилизации.
44. А в данном случае насильственного введения денежных единиц и системы, управляющей их передвижением, не было.
45. Вы имели полную свободу выбора использовать или нет возникшую в сознании идею, с этим связанную.
46. Но вы не только взяли эту идею, а ещё и через некоторое время с готовностью приложили все свои умственные и физические возможности в её реализации и развитии.
47. Ибо в этом прежде всего стал крайне заинтересован эгоизм ваш.
48. А послушный эгоизму разум легко оценил большие перспективы в удовлетворении потребностей того, в угоду кому используются все разумные способности.
49. Так как если в естественных условиях наибольшим почётом, а значит, и наличием возможностей наибольшим образом удовлетворять инстинктивно-эгоистические потребности может обладать только наделённый от Природы лучшими личностными достоинствами, то наибольшее количество денежных единиц, которые якобы имеет возможность обрести каждый, позволит даже не меньше удовлетворять инстинктивно-эгоистические потребности вне всякой зависимости от личностных достоинств.
50. Вскоре стало заметно, что там, где удалось ввести в вашу жизнедеятельность условные ценности, вы стали думать о возможностях приобретения этих ценностей гораздо больше, чем об идеях с религиозными мотивами, о которых продолжаете ради успокоения совести говорить, как о чём-то самом жизненно важном.
51. Было хорошо видно, что как бы человек ни высказывался о своём религиозном проявлении, главное поклонение он прежде всего будет делать перед материальными ценностями.
52. И как бы напыщенно презрительно ни говорили в отношении денег, жизнедеятельность строить будут именно в полной зависимости от системы денежных единиц,
53. При этом послушно формируя жизнеустройство таким образом, когда каждый представитель в обществе будет поставлен в полную зависимость от необходимости постоянно беспокоиться о приобретении всё большего количества этих условных ценностей.
54. Не подобна ли привязи такая зависимость, на которой ходит осёл вокруг кем-то установленного в землю шеста?
55. Где при этом единственное направление, в котором можно идти бесконечно и беспрепятственно, — это движение по кругу.
56. Только, сколько бы ни шёл, всегда остаёшься на том же месте, всё у того же шеста.
57. Дети Бога призваны знать только одну «привязь» — это когда руки ваши вложены в Руку Бога, Отца вашего Небесного,
58. Который всегда ведёт по прямому Пути, где Солнце никогда не заходит и тьма никогда не одолевает Свет.
59. Вы не одни перед лицом опасностей и трудностей великих.
60. Вы не оставлены Богом вашим как сейчас, так и во все дни, что составили неприглядную историю становления цивилизации вашей.
61. Вам только лишь кажется, что Отец Небесный не видит вас и не действует.
62. Но это потому, что вы всегда требуете от Него не присущее Ему и то, что на самом деле не во благо ваше.
63. Только теперь истины о таинствах великих вам ныне предстоит узнать пошире.
64. Истины многие, доселе по необходимости хранимые Книгою великою, семью печатями удержанной.
65. Но вот уже пришёл Час, завершающий выжидание времени долгого.
66. И да внемлют слушающие Гласу, читающему Страницы открытые!
Глава 9
А теперь, открывая Страницу следующую, пришло время поведать тайну немалую, отражающую усилие Отца Небесного во Спасение детей своих блуждающих.
2. И хотя именно данным обращением я не буду касаться многих усилий Отца вашего, творимых незримо для вас и всегда во благо ваше, но частично пока приоткрою тайну, ставшую камнем преткновения как для тех, кто его не принял, так и для тех, кто сказал не таясь: «Мы поверили!»
3. Только в гораздо более лёгком положении ныне оказались отвергавшие ранее, ибо мало думали об Учителе и сознание их свободно от иллюзий дурманящих.
4. А вот те, кто в обилии назвались верующими, слишком долго пытались представлять чрез призму эгоизма образ Учителя, обратив всё внимание своё в сторону не главную.
5. Потому и заполнилось сознание их иллюзиями беспочвенными.
6. И теперь привязаны они к ним накрепко, не в состоянии сделать шаг смелый за пределы границ, усилием собственным установленных.
7. Упорно ожидают верующие исполнение Богом предначертанного в образах, ими желаемых.
8. Но великим слепцом является считающий, что Отец Небесный творит Волю Свою согласно желаниям человеческим.
9. Не по желаниям вашим творит Бог ваш Живой, но во благо ваше!
10. Будьте бдительны в желаниях своих, ибо не закончилось ещё рабство ваше под игом эгоизма собственного!
11. Великий Бог, дав вам жизнь и воплотив на Земле-Матушке, пристально стал наблюдать усилия ваши в каждом движении.
12. Для этого Отцу не требуется известное вам зрение с крайне ограниченными возможностями.
13. Душа каждого из вас имеет постоянную связь с Отцом Небесным посредством определённой, никогда не рвущейся и невидимой для вас чудесной Ниточки.
14. Так же как лёгкие материальной плоти постоянно должны вдыхать живительный воздух, так и чрез Нить эту чудесную душа ваша должна для поддержания жизни постоянно вдыхать Дух Святой Отца своего,
15. Который беспрестанно изливается ко всем вам в равных условиях, кем бы вы ни проявили себя на Земле-Матушке.
16. Восприятие вами всей окружающей реальности и все без исключения ваши собственные усилия неразрывно связаны с двумя чувственными — внутренним и внешним — мирами:
17. Внешний чувственный мир природных инстинктивно-эгоистических особенностей и внутренний духовно-чувственный мир.
18. При этом внешний чувственный мир не способен проникать во внутренний, в связи с гораздо более грубыми основами, тогда как внутренний чувственный мир легко проникает во все внешние проявления законов материи плоти и всей окружающей реальности.