116. А чем сильнее Отец мой допускает открываться мне, тем ярче и сильнее я буду воспринимать ошибки и недостатки ваши.
117. В пробуждённом состоянии меня всегда ожидать будут определённого рода переживания за вас.
118. Ибо я буду приходить к вам не для того, чтобы обрадоваться, увидев достижения ваши, но чтобы всё внимание обратить на ваши очередные затруднения.
119. И на каком бы этапе вашего развития я не появлялся средь вас, я всегда буду видеть, чему в очередной раз научить вас должно и какие очередные шалости ваши подправить предстоит.
120. Но для того, чтобы я наиболее полно смог приблизиться к характерным жизненным проявлениям вашим и наиболее полно смог накопить точные понимания, с этим связанные, Отец Небесный полностью закрывает Суть мою до времени пробуждения,
121. Продолжая вести меня через определённые особые чувственные проявления.
122. Во время такого периода я воспринимаю ошибки ваши только лишь как исследователь, рассматривая и анализируя ваши характерные шаги.
123. При этом, по возможности ставя допустимые психологические задачи, играю временно в те или иные ваши жизненные проявления,
124. Что ещё глубже через природные чувственные особенности помогает мне узнать присущее вам.
125. И если в своей жизни вы проходите процесс наибольшего впитывания окружающей вас реальности в пределах четырнадцати лет, после чего жаждете вырваться на свободу и приступить к самостоятельным сотворениям, то у меня такое таинство наибольшего впитывания тянется до времени пробуждения.
126. Но однажды по Воле Бога Великого, как и было Им предопределено в эпоху нынешнюю, пробуждение Сути моей произошло ко времени, Отцом Небесным намеченному.
127. И с этого мгновения я понастоящему полноценно увидел происходящую вокруг меня реальность.
128. Огонь жажды Свершить, заботливо Отцом удерживаемый доселе, рванулся наружу.
129. Чтобы в такую минуту не произошло чрезмерного эмоционального всплеска, пробуждение моё происходило с наименьшим высвобождением Духа моего, но и при этом таинство осторожное раздалось словно гром.
130. После чего начался краткий период самоосмысления, чтобы окончательно и твёрдо приступить к предначертанному Свершению.
Глава 15
Нечто подобное в видоизменении вашего восприятия происходящей реальности также обязательно должно теперь уже произойти.
2. Только не процессом пробуждения, но чрез титанический труд ваш за краткий период времени по замене одной призмы, преломляющей для вас всю реальность, на другую, истинную и вечную.
3. Если вновь упомянуть принятые в данном обращении понятия, то та условная призма инстинктивно-чувственных эгоистических особенностей, которая является корневой основой в вашем восприятии всей существующей реальности и которая пока ещё остаётся присуща каждому из вас без исключения, должна обязательно поменяться на духовную,
4. Преломление всей реальности чрез которую всегда будет создавать для вас только те условия, на основе которых только лишь и возможно вам существовать гармонично.
5. Вам ещё предстоит понять полноту истины о том, что всё ваше жизнеустройство на всей Земле без исключения полностью зависит от вашего духовного мира,
6. От которого полностью зависят ваши мысли с выраженными чувственными требованиями и именно на основе которых происходят все события внутри вашей цивилизации.
7. Все эти события носят одну единую характерную особенность, абсолютно полностью зависящую от вашего чудовищного эгоизма, подменившего собою ваш духовный мир.
8. Все ваши войны и то бесчисленное множество немыслимых глупостей, приносящих всем вам нежелаемые горькие последствия, есть прямой результат действия вашей объединённой мысли с выраженным ненормальным чувственным требованием.
9. И если сила одной такой ненормальной мысли не очень велика, но так как вы на всей Земле думаете одинаково по одному принципу в единой зависимости от эгоизма, проявляющегося и в индивидуальной форме, и в групповой, и в общенациональной, то ваши такого рода усилия обязательно сливаются вместе из-за своей однородности.
10. При этом общая сила резко возрастает, складываясь.
11. А так как вы все до единого на всей Земле прилагаете, по сути своей, одно и то же усилие, то в объединённом состоянии ваши такого рода усилия приобрели нечто грозное и крайне опасное,
12. Независимо, какими формами жизненных проявлений вы занимаетесь.
13. Пребывая в такой мыслечувственной среде, ваша цивилизация неизбежно должна была время от времени утопать в крови, пролитие которой происходит беспрестанно, и в прочих бесчисленных бедствиях.
14. Такими вас никогда не принимала Природа и закрывается от вас до дней нынешних, отчего вы никак не вырветесь из объятий болезней всевозможных.
15. Та Природа-Мать, на которую вы всегда смотрите свысока и только как на объект услаждения тела своего, непонятно от какой одури назвав себя царями Её.
16. Такими совместными усилиями вы создали своеобразную условную среду легко воспламеняющихся паров, провоцирующую вас насыщенностью своей на высекание опасной искры,
17. Появление которой, даже самой маленькой, неизбежно влечёт большие возгорания, выжигающие большие провалы не только в организме вашего общества, но и в Природе Земли, порождая обильные стоны и вопли поражённых.
18. Вы знаете, что это нехорошо, но вы ничего не сможете сделать против, пока вы рабы собственного эгоизма,
19. Несмотря на все ваши выраженные внешне эффектные действия, призванные говорить о вашем якобы разумном намерении.
20. Неизбежно и бесконечно самостоятельно разжигая пожарища большие и малые, вы тщетно в течение тысячелетий стремитесь построить общество желанного благоденствия.
21. При этом по всей Земле, в различных обособленных малых и больших обществах, вы одинаково упорно стремитесь формировать жизнеустройство по одному и тому же примитивному принципу,
22. Корневая суть которого остаётся одной и той же как в древних племенах, так и в обществах времени сегодняшнего.
23. Но вы не можете от этого отойти, ибо вас вынуждают на это условия, вами же всеми созданные.
24. Где только лишь культу большей материальной ценности предоставляется исполнять роль в несении дикообразной миротворческой миссии.
25. Вся эта единая характерная система жизнеустройства всего вашего общества в целом имеет единый корень, единый ствол, а через различные обособленные общества проявляется наиболее толстыми ветвями, непосредственно отходящими от ствола.
26. А далее внутри этих всевозможных, бесконечно подозревающих в коварстве друг друга обществ эти ветви продолжают внешне неповторимо ветвиться на ещё более мелкие ветви не единожды, и где все эти ответвления усыпаны огромным множеством листвы,
27. Гомонящей беспрестанно от постоянного недовольства вечно неудовлетворённого эгоизма.
28. Древо глобального эгоизма с крайне невзрачным обликом — вот герб на щите существующего человечества.
29. Вся эта уродливая система выросла исключительно на основе соответствующих ваших мыслей и желаний и продолжает существовать за счёт психических энергийных особенностей, вложенных в такого рода мысли и желания.
30. Так же как и состояние любой клеточки вашей плоти влияет на общее состояние всего вашего организма, ибо эта клеточка связана единым энергийным полем со всеми без исключения остальными клеточками, из которых полностью состоит весь организм, так же и каждый из вас, независимо от понимания и желания, неизбежно влияет на общее состояние всего человечества.
31. Опять же независимо от того, разделены ли вы друг с другом абсурдными названиями или нет.
32. Во время моего воплощения, благодаря плоти, я на равных с вами вливаюсь в вашу общую энергийную среду, и до пробуждения моего качества моей плоти незначительно влияют на окружающие энергийные проявления.