Последняя тяжка брахмана
Последняя тяжка брахмана
Брахман сидел на коврике в саду, окружённый толпой учеников. Кто-то с жадностью смотрел на него в ожидании ответов, кто-то плакал. Стоял солнечный июльский день, ручей неторопливо протекал в стороне. Жёлтые одежды монахов были как медовые соты на фоне травы и сочных лепестков красной вишни. Ученики сказали:
- Учитель, дайте нам последнее наставление, - на что тот размеренно выдавил:
- Я не скажу ничего, потому что утверждение - авидья.
Ученики молча согласились. Тогда они сказали:
- Мы хотим попрощаться с вами, учитель.
- Я не скажу вам "прощайте", потому что вас нет, как и меня. Личность - майя.
Ученики и на этот раз ничего не ответили - они внимали смыслу сказанного. Затем они спросили:
- Учитель, может быть, вы желаете, чтобы мы сделали что-нибудь для вас?
- Я не попрошу ничего, потому что желания - духкха.
Ученики с уважением подумали о нравственной неотступности своего учителя.
В воздухе повисло молчание. Жилистыми руками старик медленно перебирал белоснежные бусы. Слышно было только, как журчит серебристый поток, ласкающий камни своими мягкими водами.
Начался закат, и тени окружающих предметов разостлались по земле.
Брахман достал пачку винстона и закурил. И только ошеломлённые ученики открыли рот, чтобы задать свой вполне резонный вопрос, как брахман прервал их:
- Тсс!
Прищурив глаза, он медленно затянулся и выпустил клуб дыма:
- Утверждение - авидья. Но утверждение о том, что утверждение является авидьей - тоже авидья.
Ученики не закрывали ртов.
Брахман сделал ещё тяжку:
- Личность - майя. Но майя - это всё, что у нас есть. Для нас нет ничего, кроме майи, и поэтому в настоящий момент она для нас - единственная реальность.
Ученики открыли рты ещё шире.
Брахман сделал третью тяжку:
- Желания - духкха. Но наше стремление отказаться от них - тоже желание и тоже духкха.
Один из учеников упал в обморок.
Брахман сделал последнюю тяжку и умер.