Если вы полагаете, что эта жизнь истинна, тогда вы путаете настоящую машину и игрушечную. Так вы никуда не сможете добраться.
Дай мне еще одну жизнь перед тем, как я умру.
Делая усилия жить,
Я до сих пор не жил.
Я бродил, бесконечно размышляя,
Так и не исполнив свои намерения.
День за днем я терплю поражения,
Иногда от обстоятельств,
Иногда из-за собственного состояния души.
Соглашаясь с удобными доводами,
Я часто отворачивалась от безгласных истин.
Вся моя индивидуальность исчезла,
Мой ум не создал меня.
Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду
И дай мне зеркало.
Вы слышите ее слова?
Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду
И дай мне зеркало.
Дай мне еще одну жизнь перед тем, как я умру,
Дай мне зеркало, чтобы я могла увидеть себя
Без завесы тумана.
Дай мне мужество, чтобы я могла писать, как вижу,
А не просто соединять эпическую поэму с лирикой, омытой росой.
Всякий раз, когда мне бросает вызов сталь,
Мне нельзя поворачиваться к ней спиной и прятаться.
Дай мне силу говорить правду,
Дай мне силу познать истину,
Дай мне силу жить естественно.
Довольно фальши!
Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду
Дай мне зеркало, чтобы я могла увидеть себя,
Чтобы я не убегала и не поворачивалась к тебе спиной для своего спасения,
Чтобы я не избегала тебя.
Я написала много фальшивых стихов, но я больше не буду писать их.
Я не буду соединять эпическую поэму с лирикой, омытой росой.
«Довольно стихов. Позволь мне быть полностью честной, когда я буду писать поэму своей жизни».
Всякий раз, когда мне бросает вызов сталь,
Мне нельзя поворачиваться к ней спиной и прятаться.
Я не могу наслаждаться выгодами славы.
Пусть мое желание самореализации так и останется не исполненным,
Пусть я не увяну перед тем, как стать семенем,
Я все же прошу тебя об одном:
Дай мне еще одну жизнь перед тем, как я умру.
Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду
И дай мне зеркало.
Преданный служитель Бога говорит: «Мне нужно зеркало, в котором я смогу увидеть себя. Стань моим зеркалом, чтобы я мог увидеть в тебе самого себя. Я буду взывать к тебе до тех пор, пока ты не сделаешь этого. Словно малое невинное дитя...
Словно невинное дитя, которое надеется на мать,
Я в полной мере завишу от тебя.
Попытайтесь понять состояние ребенка. В течение девяти месяцев ребенок живет в чреве матери - он не знает о себе, он не беспокоится о голоде или жажде, у него нет никакой ответственности. Он абсолютно безмятежен, за него все делают. Именно так начинает жить преданный служитель Бога.
Для преданного служителя Бога все существование становится материнским чревом. Он говорит: «Я живу в существовании, о чем же мне теперь беспокоиться? Я со всех сторон окружен существованием - с какой стати мне тревожиться? Оно окружает меня со всех направлений: ветром, луной и звездами, солнцем, деревьями, людьми, землей, небом. Существование окружает меня со всех сторон». Существование становится чревом, а преданный служитель Бога счастлив затеряться в нем без всяких тревог.
Словно невинное дитя, которое надеется на мать,
Я в полной мере завишу от тебя.
Ребенок может совершить миллион ошибок,
И все же мать никогда не бросит его.
Сколько бы ошибок ни совершил ребенок, никакая мать все равно никогда не бросит его.
Ребенок может совершить миллион ошибок,
И все же мать никогда не бросит его.
Она посадит ребенка на колено и приласкает его.
Каждый день удваивая свою любовь к нему.
Всякий раз, когда ребенок ошибается, мать зовет его к себе, сажает его на колено, ласкает и нежит свое дитя.
Иисус сказал: «Бог подобен пастырю, который вечером возвращается домой со своими овцами. Он считает овец и вдруг обнаруживает, что домой пришли девяносто девять овец, но одна овца все же затерялась в лесу. Пастырь покидает эти девяносто девять овец и бежит в лес. Он ищет во тьме, зовет заблудшую овцу в далеких долинах и даже при этом рискует своей жизнью. Наконец, пастырь находит овцу и приводит ее домой. А вы знаете, как он приносит эту овцу домой, найдя ее? Он приносит эту овцу домой на своих плечах». Итак, Иисус тоже говорит: «Бог - это пастырь».