«Жажда не возникает, и мои двери не открываются». Как могут твои двери открыться? Именно жажда стучится в дверь. Когда вы корчитесь от боли, потому что испытываете жажду, когда вы бьетесь как рыба, потому что испытываете жажду (словно рыба, выброшенная из воды на берег), когда вы чувствуете мир так же, как рыба чувствует горячий песок, и когда вы извиваетесь в страстном желании божественного, как рыба, стремящаяся вернуться в океан, вот тогда вы и начинаете стучаться в дверь.
Иисус сказал: «Стучите в двери, и откроют вам». Но что он подразумевает под словом «стучите»? Разумеется, нет никаких физических дверей, и вы не можете схватить колокольчик и позвонить. Мы говорим о внутренней двери. На самом деле, физической двери нет, как и колокольчика. Это произойдет, когда во всем вашем существе возникнет стремление. Как вы стремились к жене, ребенку, богатству, общественному положению, миру, так и в тот день, когда все ваши стремления сольются в единый поток и превратятся в стремление к божественному, именно в тот день дверь откроется сама. Какая дверь может устоять, продолжать быть запертой перед лицом такого могучего потока? Поток полон, это наводнение, и вся ваша энергия устремлена в этот могучий поток... Двери разлетятся в клочки. В действительности нет закрытых, запертых дверей. Божественное не прячется от вас. Божественное зовет вас. Именно вы не хотите услышать его. Божественное стучит в вашу дверь каждый день, но до тех пор, пока вы не начнете стучать в его дверь, встреча, единение, не произойдет. Как может это случиться? Итак, если жажда не возникнет, то и двери не откроются.
Таким образом, здесь есть два момента. Первый момент заключается в том, что, если вы до сих пор интересуетесь миром, то не спешите. Божественное дало вам мир как раз по этой причине, чтобы вы могли ощутить его в полной мере, чтобы этот опыт рассказал вам о том, что вне вас ничего нет, что ничто вне вас не стоит того, чтобы им обладали. Это пустая, бессмысленная гонка. Ваши руки остаются пустыми, какими они были всегда, и ваша жизнь никогда не наполняется.
Мир есть, и поэтому вы можете получить опыт.
Однажды Мулла Насреддин велел сыну забраться вверх по лестнице. Мальчик повиновался. Затем Мулла попросил его спрыгнуть вниз: «Прыгай мне на руки». Сын немного боялся. Если он прыгнет с такой высоты, то, возможно, выскользнет из рук отца и расшибется.
- Почему ты боишься? - спросил Мулла. - Разве ты не доверяешь мне?
Сын прыгнул, а Мулла отошел в сторону. Мальчик со всей силой хлопнулся на землю. Он расплакался и спросил:
- Почему ты так поступил со мной?
- Я хотел дать тебе урок, - объяснил Мулла. - Не доверяй даже своему отцу. Никогда никому не доверяй. Этим характеризуется мудрый человек. Ты понимаешь меня?
Божественное создало мир, чтобы вы получили через него опыт. Но не зависьте от внешнего мира. Здесь много сказочных искушений. Музыка далеких барабанов навевает на вас гипнотический транс, но она оказывает такое воздействие только на расстоянии. Стоит вам приблизиться к ее источнику, и сразу же все ее обаяние исчезает. Когда же вы вплотную подходите к источникам мирских искушений, их обаяние превращается просто в мираж.
И мир был создан таким образом, чтобы вы могли узнать о том, что настоящее богатство находится в вас. Пока вы будете искать это богатство вне себя, вы будете бедны. В тот день, когда вы устанете от поисков вне себя и перестанете искать... вы закроете глаза, погрузитесь в себя и обнаружите, что богатство всех богатств всегда присутствует в вас.
Вас послали сюда для того, чтобы вы стали императором. Но вы сможете стать императором только после того, как прочувствуете всю бедность внешнего мира. Опыт становления императором не приходит к вам, если вы не знаете эту бедность. Если вы не увидели эту тьму, то вы не можете увидеть свет. Если вы не познали шип, то вы не можете познать красоту цветка. Если вы не ощутили тщетное - значит осмысленное не может снизойти в вашу жизнь.
Люди спрашивают меня, зачем вообще существует мир? Он существует для того, чтобы вы могли ощутить противоположности. Приведу пример из школы. Уча детей, учитель пишет белым мелом на черной доске. Он мог бы писать и на белой доске, но тогда буквы были бы нечеткими. Вы же никогда не спрашиваете, почему учитель пишет мелом на черной доске. На черной доске вы видите четкие белые буквы. Если вы хотите писать на белой доске, тогда вам нужно воспользоваться углем.
Этот мир и есть черная школьная доска. И на этой доске ваша жизненная энергия может проявиться в своем ярчайшем и чистейшем качестве. Это не может произойти без мира.