Кувшин не звучит, когда он абсолютно пуст. Кувшин также не звучит, когда он доверху полон. Он пустота и наполненность - это совсем разные вещи. Один человек не говорит потому, что ему нечего сказать, и вы ощутите отрицательность этого явления, ведь в нем чего-то недостает. Другой человек не говорит потому, что он способен сказать слишком много. Как он может сказать это? Ему нужно так много вложить в слова, что он будет все время молчать. Речь не может вместить то, что он хочет сказать, язык слишком слаб. И из-за того, что человек хочет сказать настолько громадные вещи, что их невозможно облечь в слова, он постоянно молчит. Кувшин полон, в нем царит всепоглощающая тишина, но это очень положительное состояние. Это не отрицательное состояние. Это не пустота, не ничто. Здесь все определяет цельность, полнота. Вы узнаете о том, что этот человек не испытывает ни в чем недостатка, что вокруг него разлито божественное богатство.
Именно это мы подразумеваем под словом Ишвара, Бог. Присутствие Бога можно ощутить в присутствии этого человека. Он полон до краев. В нем может не оказаться его самого, но он все же полон божественного. Никто из тех, в ком нет его самого, не бывает по-настоящему пустым. Человек пуст только тогда, когда в нем нет божественного. Мистик, мудрец сам устранился и позволил Богу войти в себя; он стал троном, на котором воссело божественное.
Иногда такой человек хранит молчание, но даже его безмолвие будет поэзией во плоти. Внимательно прислушавшись, вы услышите в его безмолвии музыку. Если вы закроете глаза и помолчите, то услышите в его присутствии нежную мелодию и ощутите резонанс беззвучия. Когда он будет вставать и садиться, от него будут исходить волны, это волны от далекого берега. Если вы ощутите этого человека, то обнаружите, что в его присутствии есть все на свете, что здесь нет недостатков или нехватки чего-либо.
Но когда вы будете рядом с человеком, который молчит, потому что пуст, вы вернетесь домой пустыми, как будто он досуха высосал вас, как будто он вытянул из вас влагу, как будто он ограбил вас. Наверно, у вас часто были такие ощущения. Когда вы возвращаетесь домой после того, как побывали в толпе, у вас появляется такое ощущение, словно у вас что-то отняли, словно вас побили. Вам нужно отдохнуть час или два, чтобы вы смогли восстановить силы. Что же произошло? В толпе было очень много полых людей, и все они выкачивали из вас силы, они грабили и высасывали вас. Когда вы столкнетесь с тем, кто подобен пустой дыре, ваша энергия потечет в него.
Итак, вы возвратитесь домой в разбитом состоянии, навестив человека, который молчит из-за своей пустоты. Если бы он молчал из-за своей полноты, тогда вы вернулись бы домой наполненными, ведь какая-то часть его энергии вошла бы в ваше внутреннее существо, какая-то часть его света снизошла бы в вашу тьму. Вы вдыхали бы его аромат. Вы возвратились бы воодушевленные его близостью к вам, и вы несли бы новую мелодию, новую симфонию. Струны, которые спали в вас, начали бы резонировать, реагируя на звук его струн.
Просветленный мистик и есть празднование. Просветленное сознание проявляется многими способами: один человек создает статуи Каджурахо, другой человек вырезает из горной породы пещеры Аджанты и Эллоры, третий человек танцует, пятый человек сочиняет песни, а шестой человек хранит молчание. Но одно точно: если вы глубоко всмотритесь в них, то увидите, что все они выражают великую поэзию, небывалую поэзию. Какую форму и какой цвет принимает эта поэзия - это уже другое дело. В большинстве случаев мудрецы пели. Они пели о том, что хотели сказать. Они не просто говорили то, что хотели выразить, но и пели об этом, экстатично напевали эти слова. Между прозой и поэзией есть различие.
Говоря прозой, вы используете логику. Говоря поэзией, вы полагаетесь на чувства. Когда вам нужно доказать какой-то аргумент, вы не можете сделать это посредством поэзии. Когда вам нужно доказать что-то, вам следует использовать прозу. Язык логики должен быть превосходно отполирован. Логике необходим чисто математический подход. Но преданным служителям Бога и мудрецам не нужно ничего доказывать. Они уже ощутили божественное. Это не просто гипотеза, а то, что уже доказано. Им больше не нужно собирать факты. Просветленному мистику не нужно доказывать существование божественного. Он говорит с вами не для того, чтобы доказать что-то. Ему уже все очевидно, он говорит в качестве выражения своей реализации. Он говорит: «Это произошло со мной. Я танцую благодаря тому, что произошло со мной. Если вы можете понять мой танец, замечательно. Если же вы не понимаете, то в этом ваше несчастье!»